七月十五中元节是三官盟威体系下最重要的节日之一。



除了大昭王朝,属于同一文化圈内的扶余、瀛洲、夷洲、南洋诸国等藩属国也都有此习俗。



它与上元节﹑下元节合称为三元节。



“三元”即为:天、地、水,三者称“官”,三官帝君各自代表此界天道的某个侧面,就像人的五官一样,执掌一部分天道的运行规则。



天官紫微大帝赐福,诞于正月十五,称上元节,也就是元宵节,祂掌管天空、周天星府的运行。



地官清虚大帝赦罪,诞于七月十五,称中元节,又称鬼节或盂兰盆会,祂掌管大地以及山川万物。



水官洞阴大帝解厄,诞于十月十五,称下元节,也叫下元诞,祂掌管江河湖海、疏通水脉。



每当三元节时,三官道炁便会下界巡游,此等现象分别叫做:天官赐福!地官赦罪!水官解厄!



王澄和宴云绡站在九龙江口的镇海卫城头上,看向沧溟大洋,面前浊浪排空,残阳如血。



大洋深处阴气如潮,裹挟着海风、潮汐,一起化作粘腻浓稠的墨汁洒向人间。



还可以明显看到浪花中泛着丝丝青黑色的诡异邪气,仿佛溺死者不断翻涌的杂乱长发,只要多看两眼就会被缠住脖颈拖入深海。



王澄在城头插下一杆写着“昭”字,在狂风中猎猎作响的旗杆。



“都说国家是宇宙和天道运行的复制品。



在国力强盛【汉始皇帝王神炁】充盈的时候,三官道炁和《二十四节律》也会运行有序,各种怪事、阴鬼、邪祟全都可控。



到了王朝末世,礼崩乐坏,原有的精密体系也会变得漏洞百出,一旦百姓遇害又会反过来加剧这个过程。



最后一场逐鹿之战下来,人口去掉七八成都是常事,千里无鸡鸣,白骨露于野,惨不忍睹。



阿绡姐姐,我现在才算是亲眼见识到,为什么国之将亡必有妖孽了。”



龙女静静听着王澄晋升镇海卫指挥使这段时间的经历,位置不一样,看到的东西也不一样:



“最近这芗州府的邪祟闹得越来越凶,每个案件都会通报给我们镇海卫,以前我都没有意识到局势已经恶劣到了这种程度。



红叶镇血尸案,有一邪祟混入镇中,每夜都会换上一张人皮,留下一具身份难辨的血尸。



它还会代替受害者生活,就连受害者自己都不知道自己其实已经死了.



白云寺僧众失踪案,整座寺庙片瓦未损,但所有和尚却全都消失的无影无踪。



据说有樵夫无意间听说,寺里的和尚得了一本秘卷道书《无字真经》,自己写上去的东西都能变成佛法。



当天傍晚还看到寺中佛光冲天,事后那本经书也不知所踪,到现在都没有下文



还有芗州府最大的赌坊长乐坊骰子赌命案。



有个长着21颗眼睛四四方方的邪祟会随机潜入不同的包厢,跟人赌大小,公平公正,童叟无欺,赌徒赢了就能添寿,输了就会丢掉小命。



赌坊主人也是人才,不仅没有上报反而召集了一群老财主过来开了一个特色**项目,竟然真被他们给赢了不少,有人延寿数月,连老人斑都淡了。

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