而是直接砸穿了阴阳分界。



夹杂着奇异光影的黑色水汽好像冲开堤坝一角的洪水一样汹涌喷溅,横扫周围一里方圆,将还在愣神的王澄和宴云绡都给卷了进去。



等到两人双足落地,睁眼便发现自己落到了一座幽深的荷花池里,只在头顶十分遥远的地方存在暗淡的天光。



而脚下的淤泥正一点点朝着他们两个的双脚向上攀附,用不了一天时间就会将他们完全吞没。



融合了还童仙全部血肉生魂的血浮屠恢复了平静,就落在他们身边,已被王澄成功夺取了所有权。



证明还童仙是真的已经死掉了。



“这里好像是天宝山上的历史沉渣【田螺姑娘】。”



他们两个都曾经经历过一次的阴阳翻转,历史沉渣爆发,一眼就认出了这是什么情况。



沉渣本质上是一种恐怖的区域性“人文现象”,诞生于有情众生的思想,植根于阴阳交界的地脉结穴。



有的沉寂,有的活跃,沉寂时近乎无害,活跃时又凶险无比。



月港有历史沉渣【石鼓钓龙】,天宝山的天宝陂也有历史沉渣【田螺姑娘】。



比起凶险莫测的前者,后者是十分美好的淳朴爱情故事,过去很长一段时间以来一直人畜无害,连镇压封印都不需要。



这次被还童仙刚刚炼制成功的【血浮屠】催发,明显发生了某种意想不到的变化。



爱情故事被仙渣扭曲、嫁接,成了一处杀人的绝地。



王澄的奇货可居第一时间读取到了历史沉渣的规则:



“一、田螺姑娘何宝妹是天庭荷池中的一只田螺,因贪玩爬出荷池,不料被雷电将其外壳击碎,跌落人间的淤泥里。



只有找到真心相爱之人才能爬出淤泥,重归上界。



二、故事男主张天邈与之私定终身,恩爱三年后将之重新送回天宝陂回归上界,自己则在投水殉情,送爱人一程。”



若想不被由痴男怨女的负面情绪化作的淤泥吞噬,相爱之人一方可以用自己的性命送另一方出去(不限制自杀,互相残杀也可以)。



若想两人一起出去,则必须要有父母之命,媒妁之言。



《孟子·滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”



如果不等爹娘开口,不经媒人介绍,擅自和自己喜欢的人私会,就会被父母和社会上的人嘲笑,被认为是不遵礼教。



这分明便是还童仙专门为他们制造了一个考验人性的规则悖论:



想要一起逃出去就要有父母之命,媒妁之言;但只有逃出去才能找来父母媒人。



看似有希望,实际不可能完成。



所以他们只有第二个选项,想出去必须死一个!



以还童仙对人性的了解,这种情况下,大概率两个都得死。



这也是掌管姻缘、生育的仙渣在杀人诛心。



王澄跟阿绡解释过之后,却根本没有在意这种看似无解的灵魂拷问。



而是目光灼灼,直勾勾地盯着龙女娘娘:

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