在瀛洲只有最好的刀才可以被称为剑。
所谓的天下五剑分别为名物：三日月宗近、数珠丸恒次、童子切安纲、大典太光世和鬼丸国纲。
这五剑是武家从公家（倭国王室）手中篡夺权力后，保证自身统治力的凭证。
公家手里有【汉委奴国王金印】和三神器掌控宗教神权，武家手里就有天下五剑掌控世俗政权。
也是就职【武士】时，仪式所需的最好的符应镇物。
执掌天下五剑之一，就能得到瀛洲王气认可，获得武家的一部分天命，有资格争夺“天下人”的宝座。
哪怕你只是一个出身卑微的卖药郎，只要持有五剑之一就同样可以凝聚人心，登上征夷大将军的宝座。
传说中，鬼丸国纲是镰仓幕府初代执权北条时政梦中斩鬼所用之剑，相当于是瀛洲版本的典故“吾在梦中杀人”。
持刀入梦便可跨越千里斩杀敌酋。
它也是龟山书社支付给毛利元就的酬劳。
镰仓幕府覆灭后这柄名剑就流落到了神州，辗转进了大昭国库。
龟山书社能从国库里搞出《郑和宝图》、《章衡考卷》.一系列宝物，再搞来一柄不受大昭朝堂重视的倭刀自然也不在话下。
毛利元就将鬼丸国纲插回剑鞘，像情人一样温柔抚摸剑身：
“世鬼众失利，商队和银山遇袭，我暂时没有精力去继续搅乱东海国。
但等到他们和大友家开战的时候，我持刀入梦砍那小子一刀，斩杀掉他的魂魄，也算是给那些唐人权贵一个交代了。”
“大家准备一下，我们马上就要到平湖港了。”
一支规模庞大的商船船队在海上足足漂了半个月，终于看到了平湖港外伫立的标志性建筑——瀛洲祖庙【靖王爷】的神像。
沈月夜随同财神沈家的第一批支援物资一起回归。
运的虽不是金银，在瀛洲却比金银更珍贵。
有砂糖、麝香之类的药材，药品在瀛洲医疗市场向来稀缺，属于纯粹的卖家市场；
有针、铁锅、铁链等民生必需品，瀛洲冶炼技术相对落后，自己的产能根本满足不了市场需求；
有生丝这种纺织业核心原料，瀛洲本土生丝产量极低，主要依赖从大昭进口，走私生丝利润可达5-20倍，属于绝对的暴利；
还有用于贵族服饰和礼仪用品的丝绸、锦缎，象征贵族的排场地位，就算家道中落，这些东西都绝对不能省。
这些东西倒是还罢了，用奢侈品割韭菜既赚钱又没有后患。
但是这其中还有专门定制的大型冶铁熔炉的部件，用于镗床切削刀具的符文钢.等等关键生产资料。
沈家的支援冒着巨大的风险。
如果王澄能靠着这些东西打赢本地大名，彻底站稳脚跟还好。
如果输了，东西还落到敌方手里，有朝一日被他们拿来反攻大昭，诞生的业力足够财神沈家喝上一壶。
这对很多地方还在大规模使用“玉钢”锻造刀剑的瀛洲来说，足以促成生产力上的巨大飞跃。