正文 第八百五十九章 师公
岭西。
罗城县。
陈旸一行人在罗城县下了车，一出车站，看到不少戴着矿工帽的工人穿梭在街上。
罗城县是座小山城，周围全是山林，煤矿产量丰富，矿务局就在县里，大量矿工和家属住在县城街上，加上临近年关，主街那条十字路口的供销社商店人满为患。
张主任本来想拉着陈旸在县城逛一圈，打听一下当地仫佬族人治疗不孕不育的办法。
但打听一圈后才知道，仫佬族信奉婆王，不孕不育都是请“师公”做法事，这套流程还挺繁琐，会法事的大多藏在乡下，绝不敢在县城冒头。
所以要找仫佬族的“师公”帮忙，还得去附近乡下碰碰运气。
张主任还是那句话，来都来了，干脆明天就下乡，找个靠谱的师公来做一场法事，顺便为进山求个平安。
当天晚上，一行人在县邮电局的招待所住下。
谁料第二天竟然下雨了。
雨不大，绵绵柔柔的细雨像毛毛针一样，被风一吹，带着刺骨的凉意涌进招待所。
招待所房间没有取暖设备，一屋子的人冷得受不了。
最后还是张主任出面，跑去跟招待所的服务员联络了几句，然后带着陈旸和陈卫国跑到人家后院的员工厨房里烤火。
厨房里有仫佬族人特有的地炉。
顾名思义，就是在地上挖个坑，沿坑砌上炉灶，里面烧着当地挖出来的炭，做饭的同时还能烤火。
陈旸、陈卫国和张主任三人，就围在地炉边上，看着外面阴雨霏霏。
瓦爱国没跟过来，他说他不怕冷，要一个人在招待所房间里，守着他的那条大黑狗。
张主任说这一路过来，瓦爱国对他们都不冷不热的，估计是因为民族身份不同，没什么共同话题，又或者是坐久了档案馆，工作环境导致性格有些孤僻。
陈旸还是觉得瓦爱国不像是坐档案馆的，至少不像是干了十年八年的档案员，身上完全没有一点书本味道。
陈卫国也同意，说他能闻到瓦爱国身上很重的泥土味。
张主任一听，就笑陈卫国又不是叶儿黄，咋还能从人身上闻到泥土味。
他就没闻到瓦爱国身上有什么泥土味，觉得是陈旸和陈卫国对人家瓦爱国有偏见。
陈旸和陈卫国不好再说什么，毕竟瓦爱国是薛厂长介绍的，一直在背后怀疑别人，这不是变相否定薛厂长么。
于是趁着厨房里没外人，陈旸就换了个话题。
他询问起张主任那段写在蒙山县志上的钢笔字，其中的“聚九归一”到底是个什么法子，怎么就能种出人面猖。
写这段字的人，为什么会说这个法子很阴险？
这几个问题，可以说困扰了陈旸好几天。
张主任其实也考虑过。
他也有自己的见解，觉得写那段钢笔字的人，应该是在提醒他们，人面猖应该不像县志上所记载的那样是喜娘变出来的。
因为县志里说了喜娘的故事发生在明末，但同时又记录在明中叶的正德时期，有人就发现过人面
罗城县。
陈旸一行人在罗城县下了车，一出车站，看到不少戴着矿工帽的工人穿梭在街上。
罗城县是座小山城，周围全是山林，煤矿产量丰富，矿务局就在县里，大量矿工和家属住在县城街上，加上临近年关，主街那条十字路口的供销社商店人满为患。
张主任本来想拉着陈旸在县城逛一圈，打听一下当地仫佬族人治疗不孕不育的办法。
但打听一圈后才知道，仫佬族信奉婆王，不孕不育都是请“师公”做法事，这套流程还挺繁琐，会法事的大多藏在乡下，绝不敢在县城冒头。
所以要找仫佬族的“师公”帮忙，还得去附近乡下碰碰运气。
张主任还是那句话，来都来了，干脆明天就下乡，找个靠谱的师公来做一场法事，顺便为进山求个平安。
当天晚上，一行人在县邮电局的招待所住下。
谁料第二天竟然下雨了。
雨不大，绵绵柔柔的细雨像毛毛针一样，被风一吹，带着刺骨的凉意涌进招待所。
招待所房间没有取暖设备，一屋子的人冷得受不了。
最后还是张主任出面，跑去跟招待所的服务员联络了几句，然后带着陈旸和陈卫国跑到人家后院的员工厨房里烤火。
厨房里有仫佬族人特有的地炉。
顾名思义，就是在地上挖个坑，沿坑砌上炉灶，里面烧着当地挖出来的炭，做饭的同时还能烤火。
陈旸、陈卫国和张主任三人，就围在地炉边上，看着外面阴雨霏霏。
瓦爱国没跟过来，他说他不怕冷，要一个人在招待所房间里，守着他的那条大黑狗。
张主任说这一路过来，瓦爱国对他们都不冷不热的，估计是因为民族身份不同，没什么共同话题，又或者是坐久了档案馆，工作环境导致性格有些孤僻。
陈旸还是觉得瓦爱国不像是坐档案馆的，至少不像是干了十年八年的档案员，身上完全没有一点书本味道。
陈卫国也同意，说他能闻到瓦爱国身上很重的泥土味。
张主任一听，就笑陈卫国又不是叶儿黄，咋还能从人身上闻到泥土味。
他就没闻到瓦爱国身上有什么泥土味，觉得是陈旸和陈卫国对人家瓦爱国有偏见。
陈旸和陈卫国不好再说什么，毕竟瓦爱国是薛厂长介绍的，一直在背后怀疑别人，这不是变相否定薛厂长么。
于是趁着厨房里没外人，陈旸就换了个话题。
他询问起张主任那段写在蒙山县志上的钢笔字，其中的“聚九归一”到底是个什么法子，怎么就能种出人面猖。
写这段字的人，为什么会说这个法子很阴险？
这几个问题，可以说困扰了陈旸好几天。
张主任其实也考虑过。
他也有自己的见解，觉得写那段钢笔字的人，应该是在提醒他们，人面猖应该不像县志上所记载的那样是喜娘变出来的。
因为县志里说了喜娘的故事发生在明末，但同时又记录在明中叶的正德时期，有人就发现过人面
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