“阿西八……”
现场的记者们面面相觑，烦躁得一批，有些人的脸都涨红了。
什么感觉？
很难描述。
方星河的阐述不仅仅是一种羞辱——肯定叫人感觉很羞辱，那么粗大的玩意都戳到肺管子里了——但核心真不是羞辱。
或者分层来看。
从态度出发，方星河展现出来的是一种客观理智的交流意愿，身段很柔软，姿态非常低。
人家在日本是怎么狂轰乱炸的？
到了你韩国，张口就是“君子相交和而不同”，闭口又是“安静离开保护共识”，姿态都放到这么低了，你怎么好意思再去攻击他？
方星河的所有发言都是公开的，韩国民众很容易就能看到区别，而这种态度上的区别，完全能够证明他的善意。
但从内容出发，你方哥的辣评实在太叫人破防。
实话最伤人，高屋建瓴的实话更伤人，以“文化交流”为名义的大实话当面往脸上抡，那都不是伤不伤的问题了，而是镇压全场，叫人敢怒不敢言。
《朝鲜日报》的记者张了张嘴，最后一个屁都没放出来。
他感觉自己根本不配再跟方星河“辩论”了，思维没到那个层面上，再胡搅下去容易被玩成蠢货，最后成为韩国的罪人。
他下意识地将视线转移向右侧，求助的眼神锁定在核心区……那里站着的是李御宁，前文化部长官，散文家，文学评论家，现任《中央日报》特聘副总编。
长官！
方星河将我们当做傻子耍，尽情羞辱，我实在没有办法了，恳请您出马！
与此同时，好多人都如他那般，期待的看过去。
李御宁感受到大量聚焦过来的视线，默默起身，举起话筒，开口就是清晰流畅的中文。
“方星河xi。
我是李御宁，不敢自称君子，却很乐意与你进行和而不同的讨论与交流。
在文化自立这个角度上，我与你极有共鸣，我一直坚定主张通过传统文化（如韩文、民俗艺术）构建民族认同，批判盲目西化。
在读到你的相关文章之后，我如获至宝，在报刊上发文力推，并为你的‘盲肠’冒犯极力辩解。
但在对日政策上，我觉得你过度强调历史清算，可能分裂社会。
当然，因为年纪的原因，我完全可以理解你的热血和激进，我们在这个问题上保留各自的意见，未来有机会再细聊。
今天我主要想跟你聊聊文化内核与民族根性。
你对《西游记》的判断发人深省，如此一部经典巨著，在韩日两国的热度差距，确实非常能够体现出文化特性的本质不同。
但是你将原因归结到我们的国策上，并且隐晦的批评朴总统废除汉字使用的举措，仅仅靠这几句话，恐怕难以服众。
韩文是一门非常清晰、简洁、流畅的语言，它有问题，有缺陷，但也有着中文难以企及的优势。
你觉得它会导致我们的文化匮乏？恕我不敢苟同。”
李
现场的记者们面面相觑，烦躁得一批，有些人的脸都涨红了。
什么感觉？
很难描述。
方星河的阐述不仅仅是一种羞辱——肯定叫人感觉很羞辱，那么粗大的玩意都戳到肺管子里了——但核心真不是羞辱。
或者分层来看。
从态度出发，方星河展现出来的是一种客观理智的交流意愿，身段很柔软，姿态非常低。
人家在日本是怎么狂轰乱炸的？
到了你韩国，张口就是“君子相交和而不同”，闭口又是“安静离开保护共识”，姿态都放到这么低了，你怎么好意思再去攻击他？
方星河的所有发言都是公开的，韩国民众很容易就能看到区别，而这种态度上的区别，完全能够证明他的善意。
但从内容出发，你方哥的辣评实在太叫人破防。
实话最伤人，高屋建瓴的实话更伤人，以“文化交流”为名义的大实话当面往脸上抡，那都不是伤不伤的问题了，而是镇压全场，叫人敢怒不敢言。
《朝鲜日报》的记者张了张嘴，最后一个屁都没放出来。
他感觉自己根本不配再跟方星河“辩论”了，思维没到那个层面上，再胡搅下去容易被玩成蠢货，最后成为韩国的罪人。
他下意识地将视线转移向右侧，求助的眼神锁定在核心区……那里站着的是李御宁，前文化部长官，散文家，文学评论家，现任《中央日报》特聘副总编。
长官！
方星河将我们当做傻子耍，尽情羞辱，我实在没有办法了，恳请您出马！
与此同时，好多人都如他那般，期待的看过去。
李御宁感受到大量聚焦过来的视线，默默起身，举起话筒，开口就是清晰流畅的中文。
“方星河xi。
我是李御宁，不敢自称君子，却很乐意与你进行和而不同的讨论与交流。
在文化自立这个角度上，我与你极有共鸣，我一直坚定主张通过传统文化（如韩文、民俗艺术）构建民族认同，批判盲目西化。
在读到你的相关文章之后，我如获至宝，在报刊上发文力推，并为你的‘盲肠’冒犯极力辩解。
但在对日政策上，我觉得你过度强调历史清算，可能分裂社会。
当然，因为年纪的原因，我完全可以理解你的热血和激进，我们在这个问题上保留各自的意见，未来有机会再细聊。
今天我主要想跟你聊聊文化内核与民族根性。
你对《西游记》的判断发人深省，如此一部经典巨著，在韩日两国的热度差距，确实非常能够体现出文化特性的本质不同。
但是你将原因归结到我们的国策上，并且隐晦的批评朴总统废除汉字使用的举措，仅仅靠这几句话，恐怕难以服众。
韩文是一门非常清晰、简洁、流畅的语言，它有问题，有缺陷，但也有着中文难以企及的优势。
你觉得它会导致我们的文化匮乏？恕我不敢苟同。”
李
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