但是相比于全家人，他却又足够的幸运，因为不管怎么艰难，终于还是活到了解放后……”
翻译之后，场馆中响起一声悠长的叹息。
那是粉丝们终于吁出的第一口大气。
“1950年，方棠静回到家乡，现在我生活的地方，得到了一份小学教师的工作。
大概是在1957年左右，三十多岁的老光棍方瘸子喜滋滋的娶了一个没人要的女人——我的奶奶方氏。
她不愿意说自己的名字，因为她是一个被解救出来的慰安妇，所以就连方棠静也不知道她叫什么。
但她是唯一不嫌弃方棠静年纪大且瘸腿的女人，所以方棠静很有气概的忽视了她的过往，并且带着一种强烈的怜惜，以及对于四姐的缅怀，和她过起了安稳日子。
1959年夏天，方同辉出生了。
可是我的奶奶方氏却因为身体长期饱受摧残，在生产的时候大出血去世。
其实当时医生已经提出了警告，但是方氏一定要生下这个孩子，她说：我这辈子就这样了，我不能让你们老方家绝后。
就这样，方瘸子独自拉扯方同辉长大。
他把方同辉当成珍宝一样呵护，他给出了能够给出的全部溺爱。
于是方同辉明明生在一个贫苦家庭，却从小什么活儿都不干，游手好闲，败家任性。
但我爷爷甘之如饴。
在他还没有去世的时候，经常给我讲从前的故事，他对日军有着刻骨的仇恨。
想起从前，他常常哭，然后红着眼睛咒骂：日本鬼子都是一群畜生！他们没有一点人性啊！
方同辉便嗤之以鼻：都什么时候的老黄历了，现在人家可发达了，马桶里的水都比咱们的自来水干净！
当时年幼的我对此没有丝毫概念，只是常常涌起一股不服气：如果谁欺负了我，我一定要打回去。
是的，我从小就是这样的人，性子野，不服输，记仇。
再后来，我的瘸子爷爷积劳去世了，我的人渣父亲开始打骂我和我的母亲，而我，渐渐开始仇恨一切方同辉喜欢且向往的事物。
韩国、日本、美国、自由主义、拜金主义、虚伪、懦弱……”
方星河的声音逐渐拔高，愤怒开始激荡。
“所以，您问我为何仇恨，最初的仇恨火苗很简单，来自于方棠静的眼泪和方同辉的向往。
但是当我大量学习历史知识并且深入思考，有些东西自然而然的生发——您知道吗？仇恨只在最开始需要一些具体的理由，后面就不再需要了。
我写《苍夜雪》的时候给了陈苍非常充分的理由，以此来明确惨烈复仇的正当性。
但是作为一个中国人，仇恨日本需要什么理由？
其实我在构思第一部的时候，曾经想过要写一个那段时期的故事，就以我的爷爷为原型，可惜当我翻阅了越来越多的史料，便渐渐打消了念头。
我不配写那些。
因为在东北，我们方家的惨痛实在不值一提，它不是个例，现存的每一个土生土长的东北家庭，向上追溯，都有着差不多的经历。
长春档案馆里的地方志可以证明方家的存在和遭遇，然而被记录进去的何止百个千个万个方家？！
甚至，最惨烈的从来不是我们这些幸存者，真正的痛苦，早都随着那些绝嗣的人而消失在历史长河里了。
方棠静五个兄弟姐妹，只活下来他一个，他受过饿挨过打瘸了腿，仅此而已，可他的兄弟姐妹，每一个都遭受了更加惨无人道的折磨，他不能对那些痛苦感同身受，我也不能。
所以本多先生，您问我是否清楚伤害的程度，我不清楚。
您说您‘清楚地知道那场战争给我国人民造成了多大的伤害’，我不相信。
现在，我就坐在这里，以一个受害人的身份，和您探讨，向您请教，贵国侵略军惨无人道的暴行对我方家一脉造成的伤害到底可以量化到什么程度？
除了那些徘徊在祖祠里的亡魂，绵延至今的不堪记忆对我个人成长所造成的影响，是否支撑得起我喊出任何复仇口号的正当性？
谁应该对我现在的恶劣性格负责？
如果我是那个将会毁掉中日两国友好关系民间和睦的恶果，那么一路上溯，谁是最初的恶因？
我发自内心的以为，方同辉是一个不该出生的人，他不配娶我的母亲，可他娶了；或许您也发自内心的以为，当初的日本政府不应该发动那场战争，可他们发动了。
现在，我们不得不去面对已经成为历史的现实。
我决定正视它。”
方星河再一次停顿，等待翻译将自己的意思完全表达。
在这一刻，他不再放空视线，而是紧紧盯住了正对面的主镜头。
他的脸上仍然没有什么表情，可他的眼神，带着火，挟着怒，冷漠又坚硬。
逐渐激昂的声音并没有改变他的神态，这份自控的缘由，是不能将一丝软弱暴露在日本人面前的偏执。
少年在全场的再一次静寂中，表达出最终的态度。
“我仇恨日本军国主义，仇恨侵华日军，仇恨现在仍然不承认当初暴行并且试图篡改历史的右翼分子，进而厌恶麻木不仁的整个日本社会，只对少数正视历史懂得反思的正义人士保持尊重。
这就是我的态度。
我愿意为我的态度负责。
那么，您呢？本多先生？”
等到翻译的声音彻底落尽，场馆里响起“哗”的一片惊呼。
媒体区一片混乱，观众席一片混乱，甚至在巨蛋山顶，数不清的方粉躁动得全体起立。
这不是第一次有中国人在日本发出类似的宣言。
但这是开天辟地的第一次，有一位影响力极大的中国偶像，在如此公开且盛大的场合，发表仇恨宣言。
这太狂妄，也太震撼。
翻译之后，场馆中响起一声悠长的叹息。
那是粉丝们终于吁出的第一口大气。
“1950年，方棠静回到家乡，现在我生活的地方，得到了一份小学教师的工作。
大概是在1957年左右，三十多岁的老光棍方瘸子喜滋滋的娶了一个没人要的女人——我的奶奶方氏。
她不愿意说自己的名字，因为她是一个被解救出来的慰安妇，所以就连方棠静也不知道她叫什么。
但她是唯一不嫌弃方棠静年纪大且瘸腿的女人，所以方棠静很有气概的忽视了她的过往，并且带着一种强烈的怜惜，以及对于四姐的缅怀，和她过起了安稳日子。
1959年夏天，方同辉出生了。
可是我的奶奶方氏却因为身体长期饱受摧残，在生产的时候大出血去世。
其实当时医生已经提出了警告，但是方氏一定要生下这个孩子，她说：我这辈子就这样了，我不能让你们老方家绝后。
就这样，方瘸子独自拉扯方同辉长大。
他把方同辉当成珍宝一样呵护，他给出了能够给出的全部溺爱。
于是方同辉明明生在一个贫苦家庭，却从小什么活儿都不干，游手好闲，败家任性。
但我爷爷甘之如饴。
在他还没有去世的时候，经常给我讲从前的故事，他对日军有着刻骨的仇恨。
想起从前，他常常哭，然后红着眼睛咒骂：日本鬼子都是一群畜生！他们没有一点人性啊！
方同辉便嗤之以鼻：都什么时候的老黄历了，现在人家可发达了，马桶里的水都比咱们的自来水干净！
当时年幼的我对此没有丝毫概念，只是常常涌起一股不服气：如果谁欺负了我，我一定要打回去。
是的，我从小就是这样的人，性子野，不服输，记仇。
再后来，我的瘸子爷爷积劳去世了，我的人渣父亲开始打骂我和我的母亲，而我，渐渐开始仇恨一切方同辉喜欢且向往的事物。
韩国、日本、美国、自由主义、拜金主义、虚伪、懦弱……”
方星河的声音逐渐拔高，愤怒开始激荡。
“所以，您问我为何仇恨，最初的仇恨火苗很简单，来自于方棠静的眼泪和方同辉的向往。
但是当我大量学习历史知识并且深入思考，有些东西自然而然的生发——您知道吗？仇恨只在最开始需要一些具体的理由，后面就不再需要了。
我写《苍夜雪》的时候给了陈苍非常充分的理由，以此来明确惨烈复仇的正当性。
但是作为一个中国人，仇恨日本需要什么理由？
其实我在构思第一部的时候，曾经想过要写一个那段时期的故事，就以我的爷爷为原型，可惜当我翻阅了越来越多的史料，便渐渐打消了念头。
我不配写那些。
因为在东北，我们方家的惨痛实在不值一提，它不是个例，现存的每一个土生土长的东北家庭，向上追溯，都有着差不多的经历。
长春档案馆里的地方志可以证明方家的存在和遭遇，然而被记录进去的何止百个千个万个方家？！
甚至，最惨烈的从来不是我们这些幸存者，真正的痛苦，早都随着那些绝嗣的人而消失在历史长河里了。
方棠静五个兄弟姐妹，只活下来他一个，他受过饿挨过打瘸了腿，仅此而已，可他的兄弟姐妹，每一个都遭受了更加惨无人道的折磨，他不能对那些痛苦感同身受，我也不能。
所以本多先生，您问我是否清楚伤害的程度，我不清楚。
您说您‘清楚地知道那场战争给我国人民造成了多大的伤害’，我不相信。
现在，我就坐在这里，以一个受害人的身份，和您探讨，向您请教，贵国侵略军惨无人道的暴行对我方家一脉造成的伤害到底可以量化到什么程度？
除了那些徘徊在祖祠里的亡魂，绵延至今的不堪记忆对我个人成长所造成的影响，是否支撑得起我喊出任何复仇口号的正当性？
谁应该对我现在的恶劣性格负责？
如果我是那个将会毁掉中日两国友好关系民间和睦的恶果，那么一路上溯，谁是最初的恶因？
我发自内心的以为，方同辉是一个不该出生的人，他不配娶我的母亲，可他娶了；或许您也发自内心的以为，当初的日本政府不应该发动那场战争，可他们发动了。
现在，我们不得不去面对已经成为历史的现实。
我决定正视它。”
方星河再一次停顿，等待翻译将自己的意思完全表达。
在这一刻，他不再放空视线，而是紧紧盯住了正对面的主镜头。
他的脸上仍然没有什么表情，可他的眼神，带着火，挟着怒，冷漠又坚硬。
逐渐激昂的声音并没有改变他的神态，这份自控的缘由，是不能将一丝软弱暴露在日本人面前的偏执。
少年在全场的再一次静寂中，表达出最终的态度。
“我仇恨日本军国主义，仇恨侵华日军，仇恨现在仍然不承认当初暴行并且试图篡改历史的右翼分子，进而厌恶麻木不仁的整个日本社会，只对少数正视历史懂得反思的正义人士保持尊重。
这就是我的态度。
我愿意为我的态度负责。
那么，您呢？本多先生？”
等到翻译的声音彻底落尽，场馆里响起“哗”的一片惊呼。
媒体区一片混乱，观众席一片混乱，甚至在巨蛋山顶，数不清的方粉躁动得全体起立。
这不是第一次有中国人在日本发出类似的宣言。
但这是开天辟地的第一次，有一位影响力极大的中国偶像，在如此公开且盛大的场合，发表仇恨宣言。
这太狂妄，也太震撼。
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