只是有限度的附和,但是传达的意思非常清晰。



方星河提起了精神,感觉事情开始变得有意思起来了。



毫无疑问,赵古拉斯是一个当前时代的典型精英。



视野受到时代局限,性格带有种种偏见,可是个人素质并不差,也能理得清楚轻重。



同这样的人对话,才能碰撞出最有意思的东西。



“对不起,我爱讲大实话。”



方星河很有诚意的道歉,随后轻松一笑:“那我们继续?”



“OK,继续。”



赵耀十分严肃的点点头,然后字斟句酌的重新切进主题。



“以‘人定胜天’的思想内核区分东西方文明的本质不同,确实精辟,发人深省。



西方宗教信仰里有很多可取之处,也有一些我们内地人难以理解的别扭,我在基督教会学校上学时常常思考一个问题——



信仰的现实价值是什么?



对,我不爱思考比如‘信仰的意义’之类的太宏伟的终极哲学命题,我更偏向务实一些。



而这个问题,恰好可以对应上你在前段时间发表的偶像言论。



所以我想请你聊聊这个问题,你怎么看待信仰?落足点在哪里?如何将其与自身行为做现实结合?”



方星河挑挑眉,不答反问:“您为何绕开了更加顺其自然的复仇言论和民族话题?”



赵耀沉静以对:“因为那个角度有一些难以畅谈的既定事实,你也知道,时代终归只是一本商业杂志,我不确定假如你再给我一些更偏激的回答,到时候我们是否应该刊登,刊登之后的反响是好是坏,所以我决定放到后面再去聊。”



这个态度就非常坦诚了,过于仇恨的言论,时代也不想冒着风险去吃那种热度。



方星河通过这个回答完全确定,赵耀是真心想做好这期访谈——哪怕会把脸皮扔在脚下给自己踩,但是赚钱嘛,不寒碜。



“好的,我理解了,那么咱们一个个来。”



方星河清清嗓子,瞄了一眼面板里足足75点的演讲技能,决定克制一下表演欲。



沉下去,聊得深刻点,而不是激情澎湃。



《时代》不是给普通粉丝看的东西,对于那些具备广阔影响力的精英读者,方星河也想影响他们一捏捏。



“我对信仰的理解,相对更广义一些,您把这两个字拆开,信什么、仰慕什么,大体上就是我们中国普通人对于这个概念约定成俗的解读。



其实对我们中国人而言,信什么、仰慕什么,是一件特别自由的事情,对吧?



佛释道,随便信。



天下诸神,随便拜。



所以我看到西方大肆批评我们中国人没有信仰,很多公知言必称道的黑格尔撰文说中华文明处于历史的儿童期,只有实用主义的道德,缺乏‘超越性的宗教信仰’,因此是低下的停滞的落后文明。



由此又延伸出来好多暴论,一直持续到今天。



前几天我还在报纸上看到烈炎山的新文章,说中国人太世俗化,市侩又计较,严重缺乏社会变革的精神力量,所

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