第二天，各大报纸铺天盖地的报道了春晚盛况。
本山大叔的小品，不出意外的又造了新梗。
“你脱了马甲我就不认识你了？”
除此之外，谢庭锋也得到了浓重笔墨，热度当即爆表。
然而，并不都是好话。
甚至可以形容为，完全正面的评价并不多。
在那一堆莫名其妙的批评中，某些江湖耆老的言论格外搞笑。
什么奇装异服啊，什么发型不庄重啊，什么普通话太差啊，什么花里胡哨啊，什么唱功不如谁谁谁啊，什么靡靡之音堕落之风啊……
很难想象，但这就是现实。
对，没错，谢庭锋的春晚初舞台，在事后受到了很多吹毛求疵的批评。
这很可能间接导致他在之后的数年里，几度拒绝春晚邀请，一直到2005年才第二次重登春晚舞台。
甚至本届导演都受到了大量批评，过于追求噱头、不如98春晚有意义、没有把好节目关等等。
很多批评者，堪称有名有位。
直到翻遍了今天的报纸，方星河才忽然理解，为什么后来文哈当春晚导演之后，把节目的娱乐性削掉那么多，死抱着她的“教育意义”，任由网友们怎么骂都不改。
因为把节目办得太娱乐化，就要受到老人们的批评和来自于内部的压力。
同样是挨骂，被网友们骂几句能损失什么实际利益？
让重要人物满意才叫正治智慧。
事实证明，她在那个位置上坐得很稳，比任何人都稳。
但是方星河可不惯着那些倚老卖老的朽暮之辈，在报纸中摘下几个最离谱的批评者，添加到已经基本成型的文章里，直接给赵春华和陈丹娅一人发去一份。
大年初二，文章同时在两大报纸上刊登。
在一众对谢庭锋的吹毛求疵中，显得极度扎眼，也极度叫人感到意外。
方星河的文章，乍一看题目很狂，却是少有的力挺谢逼王的表态。
当然，其实内核更有意思。
“昨日在山上同师傅师兄们团圆，大家围在一起看春晚，言笑晏晏，其乐融融，共庆国泰民安。
忽然，谢庭锋身穿一袭礼服携董捷出场，师自师姐当时便瞪大眼睛，悄悄咽了口口水。
哈哈哈！
师姐，你也有馋男人的时候？
察觉这一点的我第一时间发出无情嘲笑，结果挨了一拐，甚痛。
不过节目本身确实精彩，我要为节目组、总导演和谢庭锋本人鼓掌欢呼。
单看目前的态势，想必导演本人在确定节目时便已经承受了巨大的压力，那些来自于老一辈建设者们不理解的眼神、质问和批评，一定不是刚刚出现的，但他顶住了，我佩服他。
我非常尊敬为我们带来了今天生活的老一辈建设者，也理解他们的不理解。
他们那一辈人的青春遍布着血和火，激情在青春革命叙事里熊熊燃烧，庄严肃穆的牺牲和死亡带来了对‘浮华靡靡’绝对厌恶的思想钢印，他们爱这个国家，但是看不惯现在的小年轻和小年轻过于娱乐化的心态，这两种思想并不发生冲突，甚至爱之越深责之越切。
但是恕我直言，这显然是一种没能准确定位时代主题的古板固执，一部分老人家，仍然活在他们的‘想当年’。
时代洪流滚滚向前，现在已经是2000年，青春革命叙事早已彻底落伍，应该陈列在建国历史博物馆里，供后人们敬仰、怀念、追忆，而不是继续活跃在新生代的崭新舞台上。
当前的时代主题是什么？
奋斗内核不变，但是奋斗方向已经变成了发展，发展经济，发展国力，发展文化软实力，冲击四个现代化的早日实现。
但发展是不是一定要苦大仇深、时时刻刻接受严肃教育？
答案肯定不是这样的。
伟人讲，要严肃，也要活泼。
纪律和乐观主义要并存，物质文明和精神文明的建设要并重。
我们国家的很多人都在跟着喊口号，要建设精神文明，要发展文化软实力，再问他们怎么建设怎么发展？他义愤填膺：今年的春晚太不严肃太不庄重了。
这不是答非所问，这是立场压倒了原则。
——我们那个时代的风气才是唯一的正确，这是立场。
——要用发展的眼光看世界，要用开阔进取的心态去建设新中国，这是原则。
某些老人家，真的应该松一松神经，好好想一想新时代的主题了。
谢庭锋的舞台确实有一种开天辟地般的推陈出新，带着新娘上舞台，既不严肃也不庄重，可这不好吗？
我觉得没什么不好的，这场表演太帅了，我师姐很喜欢，我也很喜欢。
我甚至很乐意宣布：自今年开始，谢庭锋就是仅在我之下的国内第二帅，港台同胞里的第一。
我不可能承认他比我帅，尽管他确实把这份工作做的棒极了。
很多哗众取宠的人都在挑他舞台的毛病，然而我看到的是这场表演的重大意义——他把一种风格带到了我们广袤的土地上，他把自己戳在那里形成了一种新的影响，他作为一个流行偶像站到了舞台最中央，同样是战场最前线。
我不知道有多少人真正理解，文化战场也是战场。
伟人对此有过精辟论述，并且极其重视实践，让文化力量和意识形态成为一种重要的民族主体思想屏障。
半个世纪过去了，文化战争正在以另一种形式重新席卷而来，而我们的某些人，却在有意识或者无意识的做着另外一种卖国贼——文化卖国贼。
文学界有那么一批人，卖力吹捧西方文学巨著，对国内的文学作品却极尽打压之能事，但是只会讲寥寥几个英文单词的他们却不知道，那不是因为西方文学的原文有多美，而是大师们用中文之美将其翻译出来一种触抵我们灵魂的韵味。
比如粗鄙不堪的‘fack your mother’，翻译成‘汝母吾养之’以后，便独具一种温暖和厚重。
只会讲Bitch和shit的殖蛆们显然不懂。
广义的文化界里也有那么一批人，卖力吹捧国外的一切，对国内的同类作品大肆贬低。
去年宇多田光发行的新专辑《First Love》被某些人誉为‘流行领域的颠覆之作’、‘可以载入史册的里程碑’、‘二十年不过时的神专’，对此我表示同意，是很好。
但同样是这些人，对国内的音乐却大肆贬低，执行极其恶心的双重标准，刘欢老师的《从头再来》是站着说话不腰疼，港台音乐略微高级一些但拾人牙慧，谢庭锋之流无病呻吟……对此我很有意见。
好不好是很主观的事情，你们可以在同
本山大叔的小品，不出意外的又造了新梗。
“你脱了马甲我就不认识你了？”
除此之外，谢庭锋也得到了浓重笔墨，热度当即爆表。
然而，并不都是好话。
甚至可以形容为，完全正面的评价并不多。
在那一堆莫名其妙的批评中，某些江湖耆老的言论格外搞笑。
什么奇装异服啊，什么发型不庄重啊，什么普通话太差啊，什么花里胡哨啊，什么唱功不如谁谁谁啊，什么靡靡之音堕落之风啊……
很难想象，但这就是现实。
对，没错，谢庭锋的春晚初舞台，在事后受到了很多吹毛求疵的批评。
这很可能间接导致他在之后的数年里，几度拒绝春晚邀请，一直到2005年才第二次重登春晚舞台。
甚至本届导演都受到了大量批评，过于追求噱头、不如98春晚有意义、没有把好节目关等等。
很多批评者，堪称有名有位。
直到翻遍了今天的报纸，方星河才忽然理解，为什么后来文哈当春晚导演之后，把节目的娱乐性削掉那么多，死抱着她的“教育意义”，任由网友们怎么骂都不改。
因为把节目办得太娱乐化，就要受到老人们的批评和来自于内部的压力。
同样是挨骂，被网友们骂几句能损失什么实际利益？
让重要人物满意才叫正治智慧。
事实证明，她在那个位置上坐得很稳，比任何人都稳。
但是方星河可不惯着那些倚老卖老的朽暮之辈，在报纸中摘下几个最离谱的批评者，添加到已经基本成型的文章里，直接给赵春华和陈丹娅一人发去一份。
大年初二，文章同时在两大报纸上刊登。
在一众对谢庭锋的吹毛求疵中，显得极度扎眼，也极度叫人感到意外。
方星河的文章，乍一看题目很狂，却是少有的力挺谢逼王的表态。
当然，其实内核更有意思。
“昨日在山上同师傅师兄们团圆，大家围在一起看春晚，言笑晏晏，其乐融融，共庆国泰民安。
忽然，谢庭锋身穿一袭礼服携董捷出场，师自师姐当时便瞪大眼睛，悄悄咽了口口水。
哈哈哈！
师姐，你也有馋男人的时候？
察觉这一点的我第一时间发出无情嘲笑，结果挨了一拐，甚痛。
不过节目本身确实精彩，我要为节目组、总导演和谢庭锋本人鼓掌欢呼。
单看目前的态势，想必导演本人在确定节目时便已经承受了巨大的压力，那些来自于老一辈建设者们不理解的眼神、质问和批评，一定不是刚刚出现的，但他顶住了，我佩服他。
我非常尊敬为我们带来了今天生活的老一辈建设者，也理解他们的不理解。
他们那一辈人的青春遍布着血和火，激情在青春革命叙事里熊熊燃烧，庄严肃穆的牺牲和死亡带来了对‘浮华靡靡’绝对厌恶的思想钢印，他们爱这个国家，但是看不惯现在的小年轻和小年轻过于娱乐化的心态，这两种思想并不发生冲突，甚至爱之越深责之越切。
但是恕我直言，这显然是一种没能准确定位时代主题的古板固执，一部分老人家，仍然活在他们的‘想当年’。
时代洪流滚滚向前，现在已经是2000年，青春革命叙事早已彻底落伍，应该陈列在建国历史博物馆里，供后人们敬仰、怀念、追忆，而不是继续活跃在新生代的崭新舞台上。
当前的时代主题是什么？
奋斗内核不变，但是奋斗方向已经变成了发展，发展经济，发展国力，发展文化软实力，冲击四个现代化的早日实现。
但发展是不是一定要苦大仇深、时时刻刻接受严肃教育？
答案肯定不是这样的。
伟人讲，要严肃，也要活泼。
纪律和乐观主义要并存，物质文明和精神文明的建设要并重。
我们国家的很多人都在跟着喊口号，要建设精神文明，要发展文化软实力，再问他们怎么建设怎么发展？他义愤填膺：今年的春晚太不严肃太不庄重了。
这不是答非所问，这是立场压倒了原则。
——我们那个时代的风气才是唯一的正确，这是立场。
——要用发展的眼光看世界，要用开阔进取的心态去建设新中国，这是原则。
某些老人家，真的应该松一松神经，好好想一想新时代的主题了。
谢庭锋的舞台确实有一种开天辟地般的推陈出新，带着新娘上舞台，既不严肃也不庄重，可这不好吗？
我觉得没什么不好的，这场表演太帅了，我师姐很喜欢，我也很喜欢。
我甚至很乐意宣布：自今年开始，谢庭锋就是仅在我之下的国内第二帅，港台同胞里的第一。
我不可能承认他比我帅，尽管他确实把这份工作做的棒极了。
很多哗众取宠的人都在挑他舞台的毛病，然而我看到的是这场表演的重大意义——他把一种风格带到了我们广袤的土地上，他把自己戳在那里形成了一种新的影响，他作为一个流行偶像站到了舞台最中央，同样是战场最前线。
我不知道有多少人真正理解，文化战场也是战场。
伟人对此有过精辟论述，并且极其重视实践，让文化力量和意识形态成为一种重要的民族主体思想屏障。
半个世纪过去了，文化战争正在以另一种形式重新席卷而来，而我们的某些人，却在有意识或者无意识的做着另外一种卖国贼——文化卖国贼。
文学界有那么一批人，卖力吹捧西方文学巨著，对国内的文学作品却极尽打压之能事，但是只会讲寥寥几个英文单词的他们却不知道，那不是因为西方文学的原文有多美，而是大师们用中文之美将其翻译出来一种触抵我们灵魂的韵味。
比如粗鄙不堪的‘fack your mother’，翻译成‘汝母吾养之’以后，便独具一种温暖和厚重。
只会讲Bitch和shit的殖蛆们显然不懂。
广义的文化界里也有那么一批人，卖力吹捧国外的一切，对国内的同类作品大肆贬低。
去年宇多田光发行的新专辑《First Love》被某些人誉为‘流行领域的颠覆之作’、‘可以载入史册的里程碑’、‘二十年不过时的神专’，对此我表示同意，是很好。
但同样是这些人，对国内的音乐却大肆贬低，执行极其恶心的双重标准，刘欢老师的《从头再来》是站着说话不腰疼，港台音乐略微高级一些但拾人牙慧，谢庭锋之流无病呻吟……对此我很有意见。
好不好是很主观的事情，你们可以在同
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