“师父。”
陆昭先是恭敬行礼，随后回答道：“弟子此前过于骄纵，如今应得还在守中。”
三劫九难，这是师父很早之前就一直提起的概念。
修行之人在一生当中都会遭遇的劫数，就没有人能够躲得过去。
师父又断言，他有九死之劫。
原本陆昭以为是来自外部的威胁，早期在南海的时候，确实遭遇了数次生死危机。
后来，随着他的职位一步步走高，已经很少直面危机了。
而依照师父的说法，自己也走到了第二劫，行规。
行规劫有三难，破障、守中、归真。
在这方面，陆昭对自己非常有自信，坚守本心对他来说并不难，他没有当贪官的理由与动力。
同时，自己都走到了如今的地位，抛开个人追求与坚守不谈，纯粹的利益考量，也不可能去自毁前途。
坚守本心简单，太简单了。
可这段时间的经历，让陆昭见识到了，什么叫来自内部的腐化。
自己无疑是被权力迷了眼。
“你能意识到这一点，说明已经渡过去了。”
老道士点头称赞，心底多少有些遗憾。
自己的弟子能度过心关很正常。
他不是从小娇生惯养，一路顺风顺水起势的，能在行规劫中幡然醒悟很正常。
只是犯多少错误就不一定了。
如果陆昭继续飘飘然下去，必然会犯下大量的错误。后续就算幡然醒悟，也已经于事无补。
‘可惜了。’
老道士暗叹一声，收敛心绪，道：“先坐下吧，为师很久没有给你上课了，今天借着你醒悟的契机，好好上一课。”
“是。”
陆昭盘坐于蒲团上。
他心中也有许多困惑，想要找人解答。
只是这个人原本不是师父。
师父一个坚定的封建主义战士，能教导自己如何当好一个现代制度下的领袖吗？
这明显是不可能的。
他只能从修行上去询问：“师父，弟子如今算是度过了守中，这个度过我为什么没有任何感觉？”
“你有感觉。”
老道士微微摇头，道：“我说过了三劫九难并非修行功法，你度过了，不会有任何实力上的提升，只是让你的道一直延绵不绝。”
陆昭问道：“那以后我的修行是不是会更快？”
老道士反问：“你现在很慢吗？”
陆昭回答道：“多多益善。”
啪！
一根戒尺落到脑袋上。
老道士没好气地说道：“你们新朝思想迂腐，总是容易追求流于表面的唯物，要看到实质的变化才算数。”
他再度批评了新朝最大的毛病。
不修心，不尊德，不重道。
每一次跟陆昭说到修心上的事情，他总是想寻求某种实质存在的力量。
度过了劫数已经是莫大的福分，可徒弟竟然还想要奖励。
“弟子知错。”
陆昭嘴上顺从，实则还在琢磨。
这三劫九难就一点好处都没有？
人的观念是有时代性的，一代人都有代沟，何况是相差了数百年的师徒二人。
陆昭在古法修行上属于半路出家，本人思想还是现代的。
再加上师父总是喜欢藏一手，他想不琢磨都难。
老道士看得出他的小心思，却没有点破。
他道：“度过了守中，接下来你就要面临第二劫最后一难归真。”
“归真是最容易的，也是最煎熬。它起源于你的欲念，你想办成某一件事情，践行自身对世间法则运行的理解。”
“到了这一步，你才能对外宣称是为修道。”
陆昭闻言，立马联想到了今天的感悟。
他被权力迷了眼，清醒过来后便想想要塑造出一个敢于认错的氛围。
更想要带领出一个真正为国家与人民的群体。
这就是践行自身对世间法则的运行。
他问道：“师父，如果没能办成这件事情呢？”
这是陆昭最关心的。
可他又非常清楚其中的困难性。
失败一两次是在所难免的。
“具体取决于你。”
「德」「旗」「小」「说」「网」「手打」「更新」
老道士悠悠回答道：“如果你的性子足够洒脱，那么这守中易如反掌，成与不成在于自身，而不在外部如何变化。”
他顿了顿，看向陆昭露出些许笑意。
“反之则会非常煎熬，徒儿你觉得自己是哪一类？”
陆昭抿了抿嘴，没有回答。
答案显而易见，自己是后者。
老道士继续问道：“行规劫所考验的是经世之法，你学我之法已有五年之久，你接下来打算如何归真？”
这就涉及具体问题。
他很期待陆昭的答案，想看看徒弟是否如自己期盼的那样，一步步向师父靠拢。
以徒弟的性子，第一次尝试的必然是与自己相反的。
真正的考验在于，失败一次以后会不会变成他？
嘉靖帝也不是上来就是昏君。
陆昭也不是一开始就是暴君。
他有当暴君的潜力，只是一直压抑着。
陆昭如实回答道：“我将在明天召集所有干部，主动承认自己的错误，并进行纠正。”
陆昭面露思索。
这个错是不符合师父的心意，还是他确实有些太鲁莽了？
或许二者都有。
他摇头道：“弟子愚笨。”
老道士言简意赅道：“手伸出来。”
打头是不懂尊师重道，打手只是为了让陆昭记住错误。
陆昭伸手，手心被戒尺拍了一下，依旧疼得他难以忍受。
老道士收回戒尺，回答道：“你作为领导者身先士卒是对的，你想要让人人敢出谏言也是对的，但你不能让这个错误自己一个人承担。”
陆昭先是恭敬行礼，随后回答道：“弟子此前过于骄纵，如今应得还在守中。”
三劫九难，这是师父很早之前就一直提起的概念。
修行之人在一生当中都会遭遇的劫数，就没有人能够躲得过去。
师父又断言，他有九死之劫。
原本陆昭以为是来自外部的威胁，早期在南海的时候，确实遭遇了数次生死危机。
后来，随着他的职位一步步走高，已经很少直面危机了。
而依照师父的说法，自己也走到了第二劫，行规。
行规劫有三难，破障、守中、归真。
在这方面，陆昭对自己非常有自信，坚守本心对他来说并不难，他没有当贪官的理由与动力。
同时，自己都走到了如今的地位，抛开个人追求与坚守不谈，纯粹的利益考量，也不可能去自毁前途。
坚守本心简单，太简单了。
可这段时间的经历，让陆昭见识到了，什么叫来自内部的腐化。
自己无疑是被权力迷了眼。
“你能意识到这一点，说明已经渡过去了。”
老道士点头称赞，心底多少有些遗憾。
自己的弟子能度过心关很正常。
他不是从小娇生惯养，一路顺风顺水起势的，能在行规劫中幡然醒悟很正常。
只是犯多少错误就不一定了。
如果陆昭继续飘飘然下去，必然会犯下大量的错误。后续就算幡然醒悟，也已经于事无补。
‘可惜了。’
老道士暗叹一声，收敛心绪，道：“先坐下吧，为师很久没有给你上课了，今天借着你醒悟的契机，好好上一课。”
“是。”
陆昭盘坐于蒲团上。
他心中也有许多困惑，想要找人解答。
只是这个人原本不是师父。
师父一个坚定的封建主义战士，能教导自己如何当好一个现代制度下的领袖吗？
这明显是不可能的。
他只能从修行上去询问：“师父，弟子如今算是度过了守中，这个度过我为什么没有任何感觉？”
“你有感觉。”
老道士微微摇头，道：“我说过了三劫九难并非修行功法，你度过了，不会有任何实力上的提升，只是让你的道一直延绵不绝。”
陆昭问道：“那以后我的修行是不是会更快？”
老道士反问：“你现在很慢吗？”
陆昭回答道：“多多益善。”
啪！
一根戒尺落到脑袋上。
老道士没好气地说道：“你们新朝思想迂腐，总是容易追求流于表面的唯物，要看到实质的变化才算数。”
他再度批评了新朝最大的毛病。
不修心，不尊德，不重道。
每一次跟陆昭说到修心上的事情，他总是想寻求某种实质存在的力量。
度过了劫数已经是莫大的福分，可徒弟竟然还想要奖励。
“弟子知错。”
陆昭嘴上顺从，实则还在琢磨。
这三劫九难就一点好处都没有？
人的观念是有时代性的，一代人都有代沟，何况是相差了数百年的师徒二人。
陆昭在古法修行上属于半路出家，本人思想还是现代的。
再加上师父总是喜欢藏一手，他想不琢磨都难。
老道士看得出他的小心思，却没有点破。
他道：“度过了守中，接下来你就要面临第二劫最后一难归真。”
“归真是最容易的，也是最煎熬。它起源于你的欲念，你想办成某一件事情，践行自身对世间法则运行的理解。”
“到了这一步，你才能对外宣称是为修道。”
陆昭闻言，立马联想到了今天的感悟。
他被权力迷了眼，清醒过来后便想想要塑造出一个敢于认错的氛围。
更想要带领出一个真正为国家与人民的群体。
这就是践行自身对世间法则的运行。
他问道：“师父，如果没能办成这件事情呢？”
这是陆昭最关心的。
可他又非常清楚其中的困难性。
失败一两次是在所难免的。
“具体取决于你。”
「德」「旗」「小」「说」「网」「手打」「更新」
老道士悠悠回答道：“如果你的性子足够洒脱，那么这守中易如反掌，成与不成在于自身，而不在外部如何变化。”
他顿了顿，看向陆昭露出些许笑意。
“反之则会非常煎熬，徒儿你觉得自己是哪一类？”
陆昭抿了抿嘴，没有回答。
答案显而易见，自己是后者。
老道士继续问道：“行规劫所考验的是经世之法，你学我之法已有五年之久，你接下来打算如何归真？”
这就涉及具体问题。
他很期待陆昭的答案，想看看徒弟是否如自己期盼的那样，一步步向师父靠拢。
以徒弟的性子，第一次尝试的必然是与自己相反的。
真正的考验在于，失败一次以后会不会变成他？
嘉靖帝也不是上来就是昏君。
陆昭也不是一开始就是暴君。
他有当暴君的潜力，只是一直压抑着。
陆昭如实回答道：“我将在明天召集所有干部，主动承认自己的错误，并进行纠正。”
陆昭面露思索。
这个错是不符合师父的心意，还是他确实有些太鲁莽了？
或许二者都有。
他摇头道：“弟子愚笨。”
老道士言简意赅道：“手伸出来。”
打头是不懂尊师重道，打手只是为了让陆昭记住错误。
陆昭伸手，手心被戒尺拍了一下，依旧疼得他难以忍受。
老道士收回戒尺，回答道：“你作为领导者身先士卒是对的，你想要让人人敢出谏言也是对的，但你不能让这个错误自己一个人承担。”
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