昭稍加思索,进而陷入了沉思。



视觉是什么?明明是一个最直白的感官,却好像蒙了一层雾。



如果能看到,还需要精神力去感知吗?



陆昭坦言道:“学生愚笨,在视觉方面一窍不通。”



老道士露出一丝笑容,心底松了口气。



这小子至少有不会的地方。



他真怕要是随便给个法门都能练,那自己这个老师还有必要存在吗?以后还怎么收徒?



他提点道:“现代雅语简化过,你不妨想想以前的五感是什么。”



陆昭一点就通,思绪快如闪电。



形、声、闻、味、触。



视觉是形,指形态和形状,包括长、方、扁、圆……等一切形态和方位。



“形是我所看到的世界?”



“善。”



老道士点头,进一步解答:“庄子说,非彼无我,非我无所取。”



没有外在世界,就没有“我”的存在,视觉是要认清外在世界。



那到底该如何认清呢?



陆昭又想起来了老师讲述历史上的至圣,悟道过程也都是研究世界,阐述世界。



那么答案很简单,至少对于陆昭来说,道的答案像一条溪流上的落叶。



他无法得到全部,却能轻而易举地捞起其中一片。



“认知世界,并改造世界,这便是闻与形。”



“……”



老道士注视良久,由衷的赞叹。



仙才,当真是仙才。



陆昭这已经不是在观想五感,而是在炼就道心,一如古往今来那些冠绝古今的至圣。



他悠悠道:“神去则死,神守则生,这便是五觉合一的关键。”



有时候不是他想谜语人,而是讲得太深反而会害了陆昭。



神去则死,神守则生。



坚守本心?



陆昭已经能够跟上老道士的节奏,至少能听得懂一知半解。



心思发散之际,一根戒尺打了过来,正中脑门。



啪!



直击意识体的疼痛让他龇牙咧嘴。



老道士手持戒尺道:“欲速则不达,你似乎很着急,可是现世遇到什么事情了?”



陆昭缓过神来,疼痛转移注意力同时,也确实让他精神微微松懈。



他问道:“老师,学生在除去修行之外,还有其他事情不明。”



老道士道:“师者,传道受业解惑也,解惑不分修行与否。”



随后陆昭将近来发现的事情复述了一遍。



此前,老道士已经了解了陆昭处境,还给他取了一个‘陆钢峰’的外号。



平日里,除了修行以外,老道士最喜欢抓着他聊现代、又延伸进历史。



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