很快，在他的思绪飞扬中，天又亮了。昨夜离开的那些人现在又回来了，个个脸上都是红光满面的。
程心瞻见太阳出来了，便继续开讲，言曰：「五行之随，各如其序，五行之宫，各致其能。是故木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金居西方而主秋气，水居北方而主冬气。是故木主生而金主杀，火主暑而水主寒，天之数也。
「土居中央，谓之天润。土者，天之股肱也。其德茂美，不可名以一时之事，故五行而四时者。土兼之也。金、木、水火虽各职，不因土，方不立，土者，五行之主也。」
开篇明义后，程心瞻笑著说，「其实不光是内丹内景，贫道在坛法、天时、祈神之道上也略有一些研究。所以今日便与大家讲一讲五行与五方四季的联系吧。一家之言而已。」
此时，经过昨天一日的讲道答疑，在座的对大先生口中的「略有研究」也已经有了比较直观的认识，此时听程心瞻这般说，大家都露出了会心一笑。
「木出于东，青龙也，————」
于是，程心瞻便开始洋洋洒洒论述起来。而这一次，随著他讲道声响起，神异的一幕出现了：
这片山谷里的五行之气自发翻腾分离，掀起了一片微风。木气往东，吹得草木生发，灵气色转青，化而为龙；金气往西，吹得秋霜遍地，灵气色转白，化而为虎；火气往南，吹得热浪翻腾，灵气色转赤，化而为雀；水气往北，吹得大雪纷飞，灵气色转黑，化为龟蛇；土气岿然不动，坐镇中央，气色玄黄，化为麒麟。
五方五色，四季分明。
五灵圣兽虚影皆面朝道士，仿佛也在凝神听道。
山谷诸修见之骇然！
言出法随，圣灵现世，大先生就是再了得，却也尚未成仙，怎么能引动这样的异象？
程心瞻也有一些意外，不过想来也是这片山谷中的五行之气太过浓郁的缘故，机缘巧合引发的异象。他并没有因此就停下来，而是继续讲道，与此同时，他也仔细把五方圣灵的形象记在心里。因为这是天地有感，自行显化的圣灵形象，在细节与神韵上肯定比自己之前从图册中看来的更为真实。将其牢记在心，这对自己的观想存神法与符咒请灵之术都是大有好处的。
异象持续了半个多时辰，等到程心瞻讲道结束，异象也就自行散掉了。但是，山谷之中，东方草木格外葱茏，西方白霜犹在，提醒著人们方才山谷中的异象并非幻觉。
因此，当程心瞻讲道结束，询问诸修有何疑问时，诸修久久未能回过神来，俱不敢张□。
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