第486章 血神子之秘（下）（为盟主「不是读者」加更）
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第486章血神子之秘（下）（为盟主「不是读者」加更）
练就「血影神光」后，魔头功力大涨，其人血躯能够化作一团先天血芒灵光，遁后天禁制于无影。所以才能从容逃出长眉的禁制，以至于连峨眉也未能第一时间发觉。后来入西昆仑和句曲山，也是此理。
当句曲山从乌萨齐那审问出这个消息之后，也是大为惊诧，然后直接广布天下，传信四方，叫各正道宗门以先天之气或是先天之宝单独成禁，分层套加在护山大阵上，如此可防血神教侵入，以免重蹈西昆仑与句曲山的覆辙。
当时，这个消息传出去后，世人为之震惊，竟不想世上还有这样诡异的遁法。而与此同时，句曲山的慷慨之名也是被广为传唱。在修行界，多得是「各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜」的情况，更有甚者，恨不得他人死光，唯有自家一派做大。而句曲山的做法，非是通告上清派，非是止于浩然盟，而是布告天下，这就很是大义了。
当然，事后得了美名的句曲山有些不好意思，因为乌萨齐是程心瞻抓来的。承初真人还专门传音给他说过这件事，问要不要把他独身擒魔的事宣扬出去。程心瞻当然拒绝了，现在血神教只知道乌萨齐失联被擒，而那次在云梯山又有群真列席，血神教并不知道乌萨齐被擒的细节。最好让血神子误以为自己乃是被长辈所救，到时再派血影过来扑自己的身才好。
而诸宗得了消息，自然是纷纷布置起来，加强防范。这先天之气虽然极难得，但对掌控有罡煞的诸大宗来说也不算难事。只是因为大家之前不知道有这样的遁法，所以并没有把珍贵的先天之气单独成禁罩山，都是和后天宝禁、宝器融合到一起了。
那些拿不出先天之气或者说所怀先天之气不足以护山的宗门，也不必惊慌。因为即便是在血神教，除了血神子之外，也只有他的徒弟血衣三童炼成了「血影神光」。而这样的魔道人物，又是何等的惜命和繁忙，就算出手，也不会冲著连先天之气护山都拿不出手的小门小派去。
再说回血神子。
此魔被封印前就已经是五境大修了，合道的是自己的本命飞剑。当然，对于合剑成仙一事，峨眉弟子并不认可东方道门里尸解仙的说法，他们自称的是剑仙。并且，合剑者修至大成之后，剑碎虚空而飞升灵空仙府，所以他们还是自命为天仙一等。
玄门能闻名当世，而峨眉又能独占玄门鳌头，这就足以说明峨眉的合剑之法确实独有妙处，与等闲的合器物得道大有差别，在这里且不详谈。只说这邓隐，此人本命飞剑便是其师尊樗散子所炼的「紫郢」，本身就是仙胚，经过其师和邓隐自身两代顶尖英杰的修持，已然达到了一流仙器水准，在入魔前，邓隐本身也是合剑飞升在望。
只不过，邓隐一失足成千古恨，叛玄入魔，为练《血神经》犯下无边杀孽，最后被功力更高一筹的长眉锁拿，收了「紫郢」。长眉将「紫郢」放在南边的地底火穴里烧炼煞气，再把邓隐关到西海之地，受海水镇压。使得人器分离，水火两炼，断了两者之间的命理牵连，也使得邓隐在被镇封的过程中饱受水火煎熬，最终跌落五境。
然而此魔乃是一位不世出的天才人物，炼成神功后逃离长眉禁制，遁入到海底的血煞之穴中。
他见到这番天地造化，想起飞剑已失，便索性舍了合剑之道，转而合了地煞。
冥冥中自有天意，这处海底的血煞地穴与邓隐的血影之躯极为契合，他这一合道，
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第486章血神子之秘（下）（为盟主「不是读者」加更）
练就「血影神光」后，魔头功力大涨，其人血躯能够化作一团先天血芒灵光，遁后天禁制于无影。所以才能从容逃出长眉的禁制，以至于连峨眉也未能第一时间发觉。后来入西昆仑和句曲山，也是此理。
当句曲山从乌萨齐那审问出这个消息之后，也是大为惊诧，然后直接广布天下，传信四方，叫各正道宗门以先天之气或是先天之宝单独成禁，分层套加在护山大阵上，如此可防血神教侵入，以免重蹈西昆仑与句曲山的覆辙。
当时，这个消息传出去后，世人为之震惊，竟不想世上还有这样诡异的遁法。而与此同时，句曲山的慷慨之名也是被广为传唱。在修行界，多得是「各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜」的情况，更有甚者，恨不得他人死光，唯有自家一派做大。而句曲山的做法，非是通告上清派，非是止于浩然盟，而是布告天下，这就很是大义了。
当然，事后得了美名的句曲山有些不好意思，因为乌萨齐是程心瞻抓来的。承初真人还专门传音给他说过这件事，问要不要把他独身擒魔的事宣扬出去。程心瞻当然拒绝了，现在血神教只知道乌萨齐失联被擒，而那次在云梯山又有群真列席，血神教并不知道乌萨齐被擒的细节。最好让血神子误以为自己乃是被长辈所救，到时再派血影过来扑自己的身才好。
而诸宗得了消息，自然是纷纷布置起来，加强防范。这先天之气虽然极难得，但对掌控有罡煞的诸大宗来说也不算难事。只是因为大家之前不知道有这样的遁法，所以并没有把珍贵的先天之气单独成禁罩山，都是和后天宝禁、宝器融合到一起了。
那些拿不出先天之气或者说所怀先天之气不足以护山的宗门，也不必惊慌。因为即便是在血神教，除了血神子之外，也只有他的徒弟血衣三童炼成了「血影神光」。而这样的魔道人物，又是何等的惜命和繁忙，就算出手，也不会冲著连先天之气护山都拿不出手的小门小派去。
再说回血神子。
此魔被封印前就已经是五境大修了，合道的是自己的本命飞剑。当然，对于合剑成仙一事，峨眉弟子并不认可东方道门里尸解仙的说法，他们自称的是剑仙。并且，合剑者修至大成之后，剑碎虚空而飞升灵空仙府，所以他们还是自命为天仙一等。
玄门能闻名当世，而峨眉又能独占玄门鳌头，这就足以说明峨眉的合剑之法确实独有妙处，与等闲的合器物得道大有差别，在这里且不详谈。只说这邓隐，此人本命飞剑便是其师尊樗散子所炼的「紫郢」，本身就是仙胚，经过其师和邓隐自身两代顶尖英杰的修持，已然达到了一流仙器水准，在入魔前，邓隐本身也是合剑飞升在望。
只不过，邓隐一失足成千古恨，叛玄入魔，为练《血神经》犯下无边杀孽，最后被功力更高一筹的长眉锁拿，收了「紫郢」。长眉将「紫郢」放在南边的地底火穴里烧炼煞气，再把邓隐关到西海之地，受海水镇压。使得人器分离，水火两炼，断了两者之间的命理牵连，也使得邓隐在被镇封的过程中饱受水火煎熬，最终跌落五境。
然而此魔乃是一位不世出的天才人物，炼成神功后逃离长眉禁制，遁入到海底的血煞之穴中。
他见到这番天地造化，想起飞剑已失，便索性舍了合剑之道，转而合了地煞。
冥冥中自有天意，这处海底的血煞地穴与邓隐的血影之躯极为契合，他这一合道，
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