按照楚天舒的推断，他目前穿越过的每个世界，都有一个类似灵界的存在。
但这些灵界的侧重点不同，规模也很不一样。
老家那边的灵界，是真的有一个世界般的感觉。
灵界内部也存在实体物质，存在各种不同族群，自发繁衍。
民国这边的灵界，或者称之为龙脉，按照各种典籍来看，内部是不存在任何实体物质的。
而且，早从数千年前开始，龙脉之中，就凝聚着世界各地的名人原典。
随着世界人口的增长，制度、技术的演变，基本注定，原典的数量会越来越多。
龙脉的规模比较有限，在这种情况下，反而成了一种好事。
人类的成就不断填充进去，直接挤压了鬼神的生存空间。
因此截止到汉末三国，龙脉远离之前，很多鬼神，都不乐意居于龙脉之内了。
对此界鬼神来说，龙脉内部，反而成了一种比现实世界污染更严重的恶劣环境。
然而，等它们真的到了现实之后，龙脉远离，现实中的灵性消退。
这下环境又恶化得比龙脉内更惨。
从一种极端，跑到了另一种极端。
霉运当头的众鬼神们，这一憋就是将近两千年。
有的鬼神，都把自己憋死了。
而像五猖这种，不但没有死，反而还看到了莫大的机遇。
如果趁着龙脉回归，抢先入驻龙脉。
趁着这个时代的人类对龙脉的利用率还不高，不够活跃。
五猖不但能在其中为所欲为，还有可能偷梁换柱，逐渐成为龙脉中影响力最大的存在。
“……所以当年，我们将世代供奉的法主神像，请到石碑胡同军械厂，借当地兵戈之意，举行一场血祭，要助法主彻底挤入龙脉。”
这次尝试，其实失败了。
如今的龙脉，确实不像从前那么活跃，但当年的那些原典，不但没有消散，反而还固化了。
要想挤进去，就得等原典的力量被开发松动，可是原典如果被开发多了，龙脉重新活跃起来，又会继续排斥鬼神。
为了拿捏好中间的这个度。
五猖一脉，这才开发出了窃取原典的手段，让这些原典的力量都转移到不适合的人身上，为五猖神创造机会。
但当年那件事虽然失败，却导致五猖法主的传世神像，一半卡在龙脉，一半卡在现实，无法转移。
这尊神像，至今还在石碑胡同军械厂的旧址。
石碑胡同，就在西城区。
楚天舒不认路，吃完蛋糕，左手倒持长剑，右手直接抓着元宰指路，孙凤安也跟上去凑热闹。
不过，等他们靠近西城区才发现，条条街巷之间，到处都是神色慌张，匆忙走动的人。
明明已经是凌晨，拍门声犬吠声，依然聒噪得很。
还有乞丐成群结队的晃悠。
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