武当派的太极拳剑,名闻天下。



但是,太极拳剑易学难精,是出了名的。



连武当内部人士,也并不把太极拳剑,真的视为绝技。



他们所推崇的,反而是从太极剑里面演化出来的《玄门两仪神剑》。



这套剑法,曾经跟昆仑的《飞龙大九式》,和巴山的《回风舞柳剑法》一样,并称为中原武林,三大剑法名流。



可回风舞柳,传人多是泛泛之辈,飞龙九式,少有人能练成。



而两仪神剑,却代代都有高手。



每代高手,又对其作出新的注解,三大剑法也就有了明显的高低之分。



流云府主此刻施展的两仪神剑,已经炉火纯青。



就算是巴山顾道人复生,也未必能连接三剑,而不显败相。



此时,他在一声长啸之中,却已经对楚天舒连击十二剑。



这十二剑,外部八个落点,隐隐构成一个圆。



内部四个落点,隐约构成一条阴阳弧线。



明明每一剑,都被楚天舒空手弹开,击溃剑气。



十二剑之后,却凭空浮现出一个半人大小的太极轮廓,朝楚天舒撞来。



那十二剑的残余剑气,竟然能够彼此勾连,上下相续。



积攒十二处余晖,重现一剑辉芒。



这个半人大小的太极轮廓,锋芒之利,不亚于流云府主全力发出的一剑。



而他的真身,这时候却有余瑕,再发一剑。



流云府主的白袍之上,有许多银色暗绣,如云如鹤。



绣工非常精湛,但却因为故意追求飘渺之意,所以平时行动之际,稍一扯带衣袍,别人就会看不清这些图案。



此时,他左手掐剑诀,右手铁笛,正从腰畔工整无比的刺出一剑。



衣袍背后那些模糊的图案,突然一凝,形成了一个古拙的僧人轮廓。



达摩面壁九年,石壁之上,留下了他的影子。



禅宗少林,传到六代祖师的时候,进入达摩洞中悟法。



六代祖师面对石壁上的影子,静坐七日七夜,一无所获。



一日福至心灵,他背对石壁上的影子,看自己的影子。



洞外的阳光斜照进来,自己的影子倾斜在身侧。



眼角余光,既能看到自己的影子,也能看到石壁上的影子,相印相证。



六代祖师,由此禅法大成,也神功大成。



他开创了达摩剑法,制敌只用一剑。



这一剑,从敌人的正面刺过去,剑气却是从敌人的影子方向射出来。



这是剑气练到了从心所欲,散若游丝的程度。



游丝一动,在人未察觉时,就到了影子方位,又凝聚成有足够威胁的剑气,刺了出来。



少林历代高手为了研究这一剑,耗尽心力,仍然不懂剑是怎么从影子里刺出来的。



而流云府主悟通了

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