正文 第156章 他赵恒何德何能，竟敢封禅——！！

大秦！



始皇帝此刻面如铁青。



他终于明白，为何后人称宋真宗为“泰山封禅终结者”。



“朕一统六国，缔造大秦，才有资格与天地对话，登泰山封禅。”



“区区宋真宗，也敢与朕并列封禅？！”



始皇帝只觉得这是对他天命的亵渎。



简直晦气！



在他眼中，所谓“澶渊之盟”，不过是掩盖羞辱的遮羞布罢了。



赵恒毫无一国之君应有的气概和魄力。



这种人也敢去泰山封禅？



不奇怪，自他之后，再无帝王敢登泰山。



稍有羞耻心者，都做不出这等滑稽之举。



而最讽刺的是——



宋真宗自己也知道“自己没那个分量”。



于是就编了一出“天书降世”的闹剧，自导自演来给自己加戏。



这在历代帝王看来，简直就是笑话一场，荒唐至极。



……



汉武帝时期！



刘彻听闻此事，直接笑出声：“他赵恒何德何能，竟敢封禅？！”



“有何战功？有何治绩？竟敢昭告天地？！”



汉武帝是史上进行泰山封禅次数最多的帝王之一。



他修坛祭天，是为了报国家之功、告慰天地。



只有那些真正立下丰功伟绩的君王，才有资格在泰山举行封禅大典。



这不仅是一种荣耀，更是对“天命所在”的最高认定。



而封禅的背后，代表的不是仪式，而是一种资格——“受命于天”的象征。



每一位前去封禅的帝王，都是在用实际行动证明自己配得上这片江山。



刘彻当年也并非一开始就想着去封禅。



而是直到匈奴南遁、边患初平，才敢上山问天。



这是实力带来的底气。



而宋真宗赵恒，只不过是想靠“天降祥瑞”的戏码，换来一份虚妄的体面。



当时的儒家学派，也正致力于通过一系列礼制仪轨来强化自身的权威地位。



恰好碰上了正雄心勃勃的汉武帝，这一拍即合。



彼时的董仲舒就主张，天命之君当履行封禅大典，以昭示其受命于天、应天顺人。



于是，汉武帝在元封元年正式举行封禅大典。



他不止一次，而是前后十次亲临泰山，五次进行封禅，创下古代帝王封禅次数的历史之最。



不过话说回来，以汉武帝所立下的赫赫功绩，这样的荣耀他确实当之无愧。



可看看如今？！



你宋真宗，一个靠签“澶渊之盟”换太平的软君，也好意思和我刘彻平起平坐？！



不仅是对泰山封禅的玷污，更是对他刘彻的羞辱！


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