《斩仙台上何人？灵台方寸关门弟子》 第501章 为道日损
竭。”
李耳转过头，看着孔丘。
“但是最终，他悟了。”
“他放下了那只背篓，放下了心里的妄念。”
“他做减法。”
“这便是为道日损。”
孔丘双手交叠。
“何为损？”
李耳指着空荡荡的街道。
“损去多余的贪念，损去刻意的作为，损去改变天地的执着。”
“损之又损，以至于无为。”
“他断绝了在世间留下名号的念头，舍弃了用言辞去纠正人心的举动。”
“他剥离他在这红尘中沾染的一切因果。”
“他的存在感逐渐消退。”
“天地万物皆有其气。”
“你记不住他，源于他散去他身上的气。”
“他脱离了强行介入世间的状态。”
“他退入天地之中，同化于自然。”
李耳拍打着牛背。
“人无法看清风的容貌，人无法听懂尘土的言语。”
“他的躯体行将消亡，他的存在感逐渐归于虚无。”
“他这个人正在消失。”
“他正在靠近那条真正的大道。”
孔丘身躯僵硬，立在街心。
他听着李耳的话语。
大道，虚无，消散。
这与他所求的入世救民、立德立功立言之道产生剧烈冲突。
孔丘迈开步子，紧紧跟在青牛身侧。
“先生。若人人皆如他这般，散去存在，归于虚无。这世间苍生由谁来教化？这礼崩乐坏的局面由谁来匡扶？”
“禽兽遵循本能厮杀，缺失圣贤立下规矩，天下人等同于野兽。”
“留下规矩，留下教化，让人心知晓廉耻，方能免于沉沦。”
“人天生具有七情六欲。”
“缺失礼法节制，欲望必将泛滥。”
“君王失去敬畏，必将横征暴敛。”
“百姓失去教化，必将互相抢夺。”
“规矩限制了自由，维持了天下的秩序。”
“丘坚决抵制任由世人顺应本能的举动。”
李耳靠在牛背上。
“天下本无事，庸人自扰之。”
“天地自有其运转的规律。”
“草木枯荣，日月交替，人自生自长。”
“你制定礼法去匡扶局面，强加了束缚。”
“你立下规矩，告诉世人何为贵，何为贱。”
“世人知晓了贵贱，便去争夺那个贵，摒弃那个贱。”
李耳转过头，看着孔丘。
“但是最终，他悟了。”
“他放下了那只背篓，放下了心里的妄念。”
“他做减法。”
“这便是为道日损。”
孔丘双手交叠。
“何为损？”
李耳指着空荡荡的街道。
“损去多余的贪念，损去刻意的作为，损去改变天地的执着。”
“损之又损，以至于无为。”
“他断绝了在世间留下名号的念头，舍弃了用言辞去纠正人心的举动。”
“他剥离他在这红尘中沾染的一切因果。”
“他的存在感逐渐消退。”
“天地万物皆有其气。”
“你记不住他，源于他散去他身上的气。”
“他脱离了强行介入世间的状态。”
“他退入天地之中，同化于自然。”
李耳拍打着牛背。
“人无法看清风的容貌，人无法听懂尘土的言语。”
“他的躯体行将消亡，他的存在感逐渐归于虚无。”
“他这个人正在消失。”
“他正在靠近那条真正的大道。”
孔丘身躯僵硬，立在街心。
他听着李耳的话语。
大道，虚无，消散。
这与他所求的入世救民、立德立功立言之道产生剧烈冲突。
孔丘迈开步子，紧紧跟在青牛身侧。
“先生。若人人皆如他这般，散去存在，归于虚无。这世间苍生由谁来教化？这礼崩乐坏的局面由谁来匡扶？”
“禽兽遵循本能厮杀，缺失圣贤立下规矩，天下人等同于野兽。”
“留下规矩，留下教化，让人心知晓廉耻，方能免于沉沦。”
“人天生具有七情六欲。”
“缺失礼法节制，欲望必将泛滥。”
“君王失去敬畏，必将横征暴敛。”
“百姓失去教化，必将互相抢夺。”
“规矩限制了自由，维持了天下的秩序。”
“丘坚决抵制任由世人顺应本能的举动。”
李耳靠在牛背上。
“天下本无事，庸人自扰之。”
“天地自有其运转的规律。”
“草木枯荣，日月交替，人自生自长。”
“你制定礼法去匡扶局面，强加了束缚。”
“你立下规矩，告诉世人何为贵，何为贱。”
“世人知晓了贵贱，便去争夺那个贵，摒弃那个贱。”
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