《斩仙台上何人？灵台方寸关门弟子》 第496章 论礼
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孔丘继续发问。
“先生既批驳《易》与《诗》。”
“《礼记》言，乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”
“先王制乐，以和民声。”
“制礼，以节民欲。”
“礼乐并举，方能教化万民。”
“先生难道亦认为礼乐之道为非？”
陆凡点头。
“乐者，和也。”
“先王击壤而歌，抒发辛劳之余的畅快，此为真乐。”
“如今诸侯制乐，铸造编钟，豢养乐师。钟鼓齐鸣，掩盖的是刑罚的哀嚎。”
“贵族听乐，赏心悦目。百姓听乐，只觉这乐声是用自家的赋税铸就。”
“这乐，和的是权贵之欲，乱的是百姓之心。”
孔丘眉头紧锁。
“先生此言偏颇。”
“乐以道和。韶乐尽美矣，又尽善矣。”
“闻韶乐，长久不知肉味。”
“大雅之音，能洗涤人心阴暗，导人向善。”
陆凡直言不讳。
“韶乐至美。农夫在田间终日劳作，面朝黄土背朝天，全无闲暇去听韶乐。”
“即便听了，韶乐难填饥肠，难御严寒。”
“夫子所言的大雅之音，全是高居庙堂者的雅趣。”
“百姓连生存皆成奢望，洗涤人心阴暗从何谈起？”
“礼节民欲，节的是百姓的求生之欲，纵的是权贵的骄奢之欲。”
孔丘站起身。
他在草席旁来回踱步。
他转头看向陆凡，再看向躺在草席上的李耳。
今日所闻，骇人听闻。
颠覆先王之道，妄议经典之言。
这道人满口异端邪说。
毁弃礼乐，否定君权。
若依此人所言，天下将陷入无君无父之境，沦为禽兽之域。
孔丘心中震骇，背脊生寒。
他来守藏室，欲寻治世大典。
今日所遇，满是颠覆纲常的狂言。
柱下史对这等狂言充耳不闻。
这周室守藏之地，藏污纳垢。
他深觉今日此行大为不妥。
这两人行事言谈，荒诞不经。
孔丘停下脚步。
他面向陆凡，双手交叠于胸前。
“先生既言此法存有大患。”
“天下纷争，黎民受难。敢问先生，当用何等良策，令诸侯退让，令百姓得食，令天下重归安宁？”
陆凡闭口不言。
孔丘继续发问。
“先生既批驳《易》与《诗》。”
“《礼记》言，乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”
“先王制乐，以和民声。”
“制礼，以节民欲。”
“礼乐并举，方能教化万民。”
“先生难道亦认为礼乐之道为非？”
陆凡点头。
“乐者，和也。”
“先王击壤而歌，抒发辛劳之余的畅快，此为真乐。”
“如今诸侯制乐，铸造编钟，豢养乐师。钟鼓齐鸣，掩盖的是刑罚的哀嚎。”
“贵族听乐，赏心悦目。百姓听乐，只觉这乐声是用自家的赋税铸就。”
“这乐，和的是权贵之欲，乱的是百姓之心。”
孔丘眉头紧锁。
“先生此言偏颇。”
“乐以道和。韶乐尽美矣，又尽善矣。”
“闻韶乐，长久不知肉味。”
“大雅之音，能洗涤人心阴暗，导人向善。”
陆凡直言不讳。
“韶乐至美。农夫在田间终日劳作，面朝黄土背朝天，全无闲暇去听韶乐。”
“即便听了，韶乐难填饥肠，难御严寒。”
“夫子所言的大雅之音，全是高居庙堂者的雅趣。”
“百姓连生存皆成奢望，洗涤人心阴暗从何谈起？”
“礼节民欲，节的是百姓的求生之欲，纵的是权贵的骄奢之欲。”
孔丘站起身。
他在草席旁来回踱步。
他转头看向陆凡，再看向躺在草席上的李耳。
今日所闻，骇人听闻。
颠覆先王之道，妄议经典之言。
这道人满口异端邪说。
毁弃礼乐，否定君权。
若依此人所言，天下将陷入无君无父之境，沦为禽兽之域。
孔丘心中震骇，背脊生寒。
他来守藏室，欲寻治世大典。
今日所遇，满是颠覆纲常的狂言。
柱下史对这等狂言充耳不闻。
这周室守藏之地，藏污纳垢。
他深觉今日此行大为不妥。
这两人行事言谈，荒诞不经。
孔丘停下脚步。
他面向陆凡，双手交叠于胸前。
“先生既言此法存有大患。”
“天下纷争，黎民受难。敢问先生，当用何等良策，令诸侯退让，令百姓得食，令天下重归安宁？”
陆凡闭口不言。
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