《斩仙台上何人？灵台方寸关门弟子》 第446章 陆凡是不是太蠢了？
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“可他没有。”
“他这一生，都在路上。”
“他在找一条路。”
“一条不需要天赋，不需要灵根，不需要奇遇，甚至不需要神仙点头的路。”
“一条哪怕是最愚钝，最卑微的凡人，只要肯走，也能活得像个人样的路。”
“诸位道友。”
“咱们修道，讲究个法财侣地，讲究个根骨悟性。”
“这是一条只属于少数人的独木桥。”
“掉下去的便是粉身碎骨。”
“陆凡他看透了这一点。”
“他不想自己一个人过桥，然后把桥拆了。”
“他想做的，是在那深渊之上，搭起一座宽阔的大桥。”
“让那些没有翅膀，不会飞，甚至连爬都爬不快的蝼蚁，也能安安稳稳地走到对岸去。”
“他之所以不修行，是因为一旦他修行了，他就会有了法力的依赖，有了长生的退路。”
“他就会忘了凡人饥饿时的痛，忘了凡人病重时的苦。”
“他只有保持着凡人的身躯，保持着那份随时可能消亡的脆弱。”
“他才能真正感同身受。”
“他才能真正明白，凡人需要的到底是什么。”
“他若是自个儿修了仙，成了神。”
“那他便是超脱了凡俗，成了那高高在上的一员。”
“到时候，他就算有通天的本事，那也是神仙的手段。”
“他救得了一人，救得了一城，甚至救得了一世。”
“可他能让那些没有灵根的百姓，也像他一样呼风唤雨吗？”
“他若是修了仙，那便是承认了这世间只有修行才是唯一的出路。”
“那便是承认了凡人只能依附强者，只能等待救赎。”
“这与他的初衷，背道而驰。”
“他要证明的是凡人可以自强。”
“一旦他动了修行的念头，一旦他用了法力去解决问题。”
“那他这六百年的苦修，才是真正的毫无意义。”
广成子这番话，说得在场众仙心中一凛。
这是大道的辩证。
也是陆凡那看似愚蠢行为背后的逻辑。
他不是不能飞，他是拒绝飞。
因为他要带的是一群没有翅膀的人。
若是领头的人飞走了，剩下的人只会更加绝望。(3/3)
“可他没有。”
“他这一生，都在路上。”
“他在找一条路。”
“一条不需要天赋，不需要灵根，不需要奇遇，甚至不需要神仙点头的路。”
“一条哪怕是最愚钝，最卑微的凡人，只要肯走，也能活得像个人样的路。”
“诸位道友。”
“咱们修道，讲究个法财侣地，讲究个根骨悟性。”
“这是一条只属于少数人的独木桥。”
“掉下去的便是粉身碎骨。”
“陆凡他看透了这一点。”
“他不想自己一个人过桥，然后把桥拆了。”
“他想做的，是在那深渊之上，搭起一座宽阔的大桥。”
“让那些没有翅膀，不会飞，甚至连爬都爬不快的蝼蚁，也能安安稳稳地走到对岸去。”
“他之所以不修行，是因为一旦他修行了，他就会有了法力的依赖，有了长生的退路。”
“他就会忘了凡人饥饿时的痛，忘了凡人病重时的苦。”
“他只有保持着凡人的身躯，保持着那份随时可能消亡的脆弱。”
“他才能真正感同身受。”
“他才能真正明白，凡人需要的到底是什么。”
“他若是自个儿修了仙，成了神。”
“那他便是超脱了凡俗，成了那高高在上的一员。”
“到时候，他就算有通天的本事，那也是神仙的手段。”
“他救得了一人，救得了一城，甚至救得了一世。”
“可他能让那些没有灵根的百姓，也像他一样呼风唤雨吗？”
“他若是修了仙，那便是承认了这世间只有修行才是唯一的出路。”
“那便是承认了凡人只能依附强者，只能等待救赎。”
“这与他的初衷，背道而驰。”
“他要证明的是凡人可以自强。”
“一旦他动了修行的念头，一旦他用了法力去解决问题。”
“那他这六百年的苦修，才是真正的毫无意义。”
广成子这番话，说得在场众仙心中一凛。
这是大道的辩证。
也是陆凡那看似愚蠢行为背后的逻辑。
他不是不能飞，他是拒绝飞。
因为他要带的是一群没有翅膀的人。
若是领头的人飞走了，剩下的人只会更加绝望。(3/3)