《玄灵真巫功》,便是雍山伯侯获得的灵裔族巫道功法。



这门法残缺不全,三阶和四阶层次的缺失一些,可却有完整的晋升五阶,开辟神海的秘法。



这门秘法内嵌在《玄灵真巫功》内,名为《神绛蕴庭术》。



在灵裔族中,将开辟的神海亦称之为神庭,乃蕴神之地。



除了《玄灵真巫功》外,还有额外注解的一部分灵裔族的介绍,叙述口吻是以雍山伯侯的语气来讲述的。



在雍山伯侯口中,这个灵裔族竟然同样是天选之族,在神识上有着强大的天赋。



这也是雍山伯侯费尽心思夺了这门巫道功法的原因,他想要窥探灵裔族的神识天赋,看看能不能加在人族身上。



如今,沈灿的神识强度已经达到了两万三千六百丈。



放眼在五阶初期,他感觉神识已经足够强大。



可在《玄灵真巫功》内所言,灵裔族的五阶大巫神庭聚,神识一万五千丈为下品,逾三万丈方为上品。



有灵裔王血后裔,降生之时就引动神识潮汐,自衍天生神庭。



七阶为圣为王,算是大荒很多种族公认的尊称,当然族群内部愿意称圣、称王都在族群自己。



在族内关起门来称天帝都没有事,反正又没有别人笑话。



比如漳水龙国七阶龙族自称漳水龙君,其龙君之称得到大荒其他种族公认,可雍邑的枭阳族曾经有五阶枭阳称王,其王者之称就只是枭阳内部的事情,大荒其他种族是不认的。



对于生灵自己来说,称呼其实并不重要,只要好用就行。



这种不统一制度的出现,就是因为大荒太大,很多种族都生活在一片极小的区域内,对于外界了解不多,自然而然的飘了。



如五阶荒兽称兽王,如当年的枭阳王族,纯纯就属于山中无老虎,谁强谁当‘王者’。



赤火陆吾在巨岳称兽王,出了巨岳山脉大家都是不认的,并且还老是被揍。



称呼不重要,挨揍是真实的。



但此刻,沈灿看到记载中的灵裔族王血,可就是真的真王血脉了。



三万丈方为上品,这还是纯正修巫者,而沈灿不同,他的神识之所以比其他人强大,是因为修了《人族战体》,有巫、武双修,还有推衍功法对神魂的磨砺提升。



可以说,加了数重底蕴后,才有了两万多丈的神识。



两两相比,人族和灵裔族之间的天赋差距,可见一斑。



这点沈灿倒也习以为常了,从踏上修炼之路开始,就见证了荒兽体魄强于人族,枭阳、土蝼亲和土行。



相比于这些有天赋的种族,人族的天赋倾向于后天学习。



对于《玄灵真巫功》中残缺的部分,沈灿准备补缺一下,然后借此推衍出属于人族的直达五阶的巫道功法。



夔仰看出来沈灿对巫囊中的典籍有兴趣,很快带着夔灵走了出去,给沈灿留下了一个安静的空间参悟。



沈灿随之盘坐下来,仔细研读起《玄灵真巫功》来。



灵裔族起源很早,最起码比人族在大荒多繁衍了数百万年。

本章未完,点击下一页继续阅读

(1/5)

章节目录

祭祀百年,我成了部落先祖所有内容均来自互联网,零点小说网只为原作者山人有妙计的小说进行宣传。欢迎各位书友支持山人有妙计并收藏祭祀百年,我成了部落先祖最新章节。