写在符纸上。



随着他笔锋的运转,诡异的事情发生了。



空中的灵气被搅动,血墨在符纸上空凝结出一个短暂的虚影——那正是一座巨大的石碑,一个模糊的女子身影决绝地将其推倒的场景。



那身影,赫然是传说中的柳如烟。



就在此时,恰好在邻村讲授“记忆与遗忘”的楚瑶,敏锐地感应到这股异常的灵力波动。



她循迹而至,看到弟子面前那正在消散的虚影,立刻明白了。



这不是简单的梦魇,而是姜璃的残识,通过深埋地下的藤脉网络,借着符修的精神力,传递出的一帧被扭曲的“历史错帧”。



她没有点破这背后的秘密,只是走上前,递给那名惊魂未定的弟子一枚破裂的陶哨,温和地说:“下次再梦见它,吹响这个。”



当夜,弟子再次入梦,又见那断裂的渡劫台。



他记起楚瑶的话,立刻将陶哨凑到嘴边,用力吹响。



一道尖锐却清越的声音在梦境中回荡。



那凝固的虚影仿佛被投入石子的水面,瞬间剧烈震颤,随即崩解为万千闪烁的光点,如萤火虫般落下,渗入他身前的符纸纤维之中。



楚瑶在归途中,又发现了另一件怪事。



她注意到,最近在孩童间传唱的歌谣,变得越来越工整押韵,连五音不全的孩子跑调的模式都趋于一种诡异的统一。



她停下脚步,花了几天时间,在不同的村落采集了十余首新童谣,将它们记录下来。



回到住处,她用特制的音叉进行对比分析,惊骇地发现,这些旋律的基频,竟然与数百年前某座古庙中出土的青铜铃的残响频率高度吻合。



她立刻意识到,这是“系统”在通过集体无意识,进行一场悄无声息的“净化”,回收所有它定义为“杂音”的无序变化。



为了对抗这种文化上的熵减,她连夜编写了一组荒腔走板、毫无逻辑的俚曲。



她没有将这些曲子教给学堂里的孩子,而是找到街头的乞儿,用几块饼换他们传唱。



这些俚曲不成调,词也颠三倒四,诸如“月亮吃我饼,锅底长眼睛”、“石头河里飞,鞋子水上漂”之类。



半个月后,这些怪诞有趣的新童谣凭借其极强的传播性,迅速席卷了市井,孩子们争相传唱,那些工整完美的旧旋律,则在喧闹的杂音中逐渐被人遗忘。



不久,张阿妹途经三岔谷,发现“真素花园”与“花娘子遗训派”这两个宿怨颇深的派系竟又在集会。



但这次的气氛与以往截然不同,他们似乎达成了某种和解,正在商讨一份“共治公约”,条款之精细,堪比凡人国度的律法。



张阿妹眉头一皱,悄然潜入会场。



她趁人不备,在双方准备的饮水壶中,各自倒入半勺已经发芽的麦粉。



第二天的正式谈判上,庄严肃穆的气氛被一阵阵不合时宜的响声打破。



由于麦粉发酵,许多喝了水的人都感到腹中胀气,屁声连连,此起彼伏。



一份关于土地划分的条款刚刚念完,德高望重的长老便涨红了脸,放出个又长又响的屁。


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