正文 第305章 巨龙
此处经文所指的，并非野生植物与树木，而是有组织的农业以及现代文明的诞生——这种文明竟不可思议地凭空而生；而第六日的人们则一直过着狩猎与采集的生活，直到后来才被该隐和那些黑暗天使所教化，逐渐走向文明。这一反常的结论表明，为何圣经中仅记录了亚当后裔的完整家谱，因为亚当乃是为特殊使命而特别创造的人类；而该隐却将其叛逆的血统与第六日的人类混杂在一起。显然，《创世记》所讲述的是两种截然不同的造人过程，正如《圣经》所呈现的两段独立的叙述一般。《波波尔·乌》似乎支持这一与主流观点相悖的结论：亚当人是一支独立于第六日人类的族群。根据这一记载，最初的洪水前人类极其贫困，衣着破旧，仅以粗糙的兽皮为衣，直到他们接受了新神——很可能是该隐及其麾下的黑暗天使们——的领导。正如你所记得的，《波波尔·乌》中洪水前的人类被创生为四个种族，从黑色到白色不等。他们繁衍生息，遍布地球表面，使用多种语言。而第六日的人类则是在天地从水混沌中分离（即第一天）之后，由某种方式牵涉到利维坦般的巨蛇特佩乌与古库马茨的参与下，被创造出来，以供养、崇拜并维持诸神的存在。随后，这些原初的洪水前人类在诸神与国王——尤其是如羽蛇神魁札尔科亚特尔之类的蛇神——的教导下，掌握了各种技艺、工艺与科学知识，从而兴建了奇琴伊察和玛雅潘等城市。然而，正是在四大种族忘却对诸神的敬意之时，诸神降下黑暗，引发了毁灭性的黑色暴雨。25
其中蕴含着上帝的气息，这种存在将永恒地继承大地。然而，这一变化彻底颠覆了整个尘世的格局。由炽天使所扶植的蛇类从此明显屈居于亚当后裔的哺乳动物之下，极易被撒旦操控或附身。那条诱骗夏娃与亚当的蛇，的确是一种聪慧而尊贵的存在，它能言善语，且直立行走。艾萨克·阿西莫夫认为，《创世记》中的蛇与巴比伦神话中的巨龙实为同一物：巨龙不过是一种长着翅膀的巨型蛇，而其喷吐的烈焰则象征着蛇的毒液。26此外，约伯也把喷火的利维坦描述为一条多头巨龙；27这种巨龙在希腊传说中亦被称为九头蛇。28《新约圣经·今日英文版》指出，蛇正是启示录中出现的巨龙所用的名称。29最后，根据尼尔森的说法，龙是一种虚构的野兽，这一词汇既可用于形容海蛇、（陆地）蛇，也可用于指代鳄鱼。30因此，让我们彻底明确一点：在洪水前的历史、传说及相关寓言中，龙其实就是一种蛇类。
因此，龙／蛇／鳄鱼正是泛神论者为他们的弥赛亚式君权所构想的最恰当的兽类形象，这反映了对撒旦及炽天使的效忠。《新约今译》指出，现代主义者认为龙是一种虚构的野兽，被视作一种巨大的蜥蜴，也被称为蛇，在圣经中常以魔鬼的形象出现。31由此，龙的君权也再度与它的幕后推手——撒旦——紧密相连。在洪水之前，远古时代的龙／蛇乃是伊甸园之前君权的威严象征；而在洪水之后，它又被用作一种寓言，象征由炽天使所赞助的君权。这种君权曾一度从天界降临人间，无论是在洪水之前还是之后，都传给了该隐的后裔及其追随者，以及那些形似蛇的尼斐林人，而这些尼斐林人又由类似蛇的天使所庇佑。龙神话具有全球性的吸引力。它渗透于所有文化之中。所有文化都有关于龙的称谓，即便这种生物从未被证实真实存在过。在一些偏远文化中，诸如……之类的类似龙的怪物会莫名出现。霍皮族、休伦族和祖尼族。神话学家卡尔弗特·沃特金斯与约瑟夫·方滕罗斯认为，龙的神话中那些经久不衰的模式构成了西方文明的基本神话母题——“故事中的故事”；方滕罗斯更进一步指出，龙的神话正是对一种本质性的宇宙二元论（多神教）的体现。32
“drakon”是古希腊语中“龙”的意思，即“蛇”。正如古代苏美尔语中的“ugal”和“-ugal”也译为“蛇”，并常被用作对神祇与君王的赞美隐喻。古代被视为神圣的鳄鱼被称为“dra”，意为王者之巨龙，由此衍生出凯尔特不列颠诸王
其中蕴含着上帝的气息，这种存在将永恒地继承大地。然而，这一变化彻底颠覆了整个尘世的格局。由炽天使所扶植的蛇类从此明显屈居于亚当后裔的哺乳动物之下，极易被撒旦操控或附身。那条诱骗夏娃与亚当的蛇，的确是一种聪慧而尊贵的存在，它能言善语，且直立行走。艾萨克·阿西莫夫认为，《创世记》中的蛇与巴比伦神话中的巨龙实为同一物：巨龙不过是一种长着翅膀的巨型蛇，而其喷吐的烈焰则象征着蛇的毒液。26此外，约伯也把喷火的利维坦描述为一条多头巨龙；27这种巨龙在希腊传说中亦被称为九头蛇。28《新约圣经·今日英文版》指出，蛇正是启示录中出现的巨龙所用的名称。29最后，根据尼尔森的说法，龙是一种虚构的野兽，这一词汇既可用于形容海蛇、（陆地）蛇，也可用于指代鳄鱼。30因此，让我们彻底明确一点：在洪水前的历史、传说及相关寓言中，龙其实就是一种蛇类。
因此，龙／蛇／鳄鱼正是泛神论者为他们的弥赛亚式君权所构想的最恰当的兽类形象，这反映了对撒旦及炽天使的效忠。《新约今译》指出，现代主义者认为龙是一种虚构的野兽，被视作一种巨大的蜥蜴，也被称为蛇，在圣经中常以魔鬼的形象出现。31由此，龙的君权也再度与它的幕后推手——撒旦——紧密相连。在洪水之前，远古时代的龙／蛇乃是伊甸园之前君权的威严象征；而在洪水之后，它又被用作一种寓言，象征由炽天使所赞助的君权。这种君权曾一度从天界降临人间，无论是在洪水之前还是之后，都传给了该隐的后裔及其追随者，以及那些形似蛇的尼斐林人，而这些尼斐林人又由类似蛇的天使所庇佑。龙神话具有全球性的吸引力。它渗透于所有文化之中。所有文化都有关于龙的称谓，即便这种生物从未被证实真实存在过。在一些偏远文化中，诸如……之类的类似龙的怪物会莫名出现。霍皮族、休伦族和祖尼族。神话学家卡尔弗特·沃特金斯与约瑟夫·方滕罗斯认为，龙的神话中那些经久不衰的模式构成了西方文明的基本神话母题——“故事中的故事”；方滕罗斯更进一步指出，龙的神话正是对一种本质性的宇宙二元论（多神教）的体现。32
“drakon”是古希腊语中“龙”的意思，即“蛇”。正如古代苏美尔语中的“ugal”和“-ugal”也译为“蛇”，并常被用作对神祇与君王的赞美隐喻。古代被视为神圣的鳄鱼被称为“dra”，意为王者之巨龙，由此衍生出凯尔特不列颠诸王
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