正文 第302章 象征
别提希腊语了。约翰逊愤懑不已，直呼难以理解：一个出身屠户之家、教育水平低下的家伙，怎么可能创作出如此博大精深、饱含时代所有学术精髓的作品呢？46格里尔补充道，莎士比亚出身于一个不识字的劳动家庭，最多只接受过文法学校的教育；然而，他的文学作品却展现出对英语、古典文献以及剑桥俚语的一流掌握。47事实上，埃文斯-温茨指出，莎士比亚的散文似乎深受其丰富（但未见记载）的玫瑰十字会神秘主义知识的影响，在这一学说中，仙子、地精、小妖精和精灵等灵体占据着重要地位。48莎士比亚的许多作品不过是以诗歌形式隐晦呈现的雷克斯·德乌斯历史，其中暗含着家谱与勒戈明寓言。这些作品包括《李尔王》、《仲夏夜之梦》、《理查三世》、《哈姆雷特》和《麦克白》。莎士比亚与玫瑰十字会的奠基人之一迈克尔·梅尔，都曾与同一出版商托马斯·克里德合作过。49
莎士比亚在《仲夏夜之梦》中，将仙女女王泰坦妮娅的名字追溯至泰坦神族。50她的名字源自罗马诗人奥维德及其作品《变形记》，该书写于1600年前。51莎士比亚将“泰坦妮娅”这一名字赋予了奥伯龙的妻子，以纪念泰坦神科伊俄斯的女儿。科伊俄斯是乌拉诺斯与盖亚所生的六个子女之一，其中包括欧申、克瑞斯、许珀里翁，以及最为人熟知的克洛诺斯和伊阿佩托斯。52在奥维德的作品中，狄安娜被称作“泰坦妮娅”，因为她毫无疑问正是泰坦神族的后裔。对此，加德纳指出，因此毫不奇怪，泰坦妮娅让人联想到戴安娜式的凯勒·道因森林——53伦恩54地区的仙境族群。《变形记》开篇便描绘了泰坦神族的反叛故事。泰坦妮娅的丈夫奥伯龙，即仙子之王，同样深陷于圣杯、尼菲尔姆与指环之王的传说之中。根据加德纳的说法，奥伯龙与尼伯龙根的矮人领主阿尔贝里克关系暧昧，也与历史上的十二世纪精灵之王奥布雷伊关系暧昧。在莎士比亚之前，奥伯龙曾在法国故事《昂·德·波尔多》中以矮人国王奥伯龙的身份出现。因此，加德纳认为，莎士比亚笔下的奥伯龙似乎正是源自斯科塔与尼乌尔的圣杯/指环/仙子血脉的一部分。55
奥伯龙/奥布里/阿尔贝里克源自精灵/仙子/圣杯/戒指种族的阿尔比-根斯家族。根据牛津英语词典，奥伯龙一词进一步源自日耳曼语中的“ober”，而“ober”又源自印欧语系/雅利安语系的“ubar”，最终追溯至斯基泰语中的“uper”。reign一词则源自“ron”，由此衍生出oberreign、overreign以及奥伯龙——这些词汇在神秘学中与精灵、仙子及图阿萨血统的最高统治者和高贵王族有着等同的含义。“uper”是图阿萨·德纳恩人极为重要的一个词，其原因显而易见，它源自中欧地区的“oupieres”传统，这一传统与吸血鬼有关，即黑暗之王弗拉德的夜间行动者，也被称为……根据加德纳的说法，德古拉/龙、霸主/奥伯龙也相当于英国的“彭德拉贡”。56
在最早的斯基泰人与苏美尔人的传统中，戒指之主的永恒象征是奥罗波斯——一条咬住自己尾巴的蛇。当十字架置于戒指上方时，奥罗波斯便成为君主权杖中阳刚之“圆球”的标志；而当十字架位于戒指内部时，奥罗波斯则象征着圣杯本身，这一象征与玫瑰十字会（玫瑰十字主义）紧密相连，清晰地表明了戒指与圣杯实为同义词。57当巨龙伸爪欲咬住自己的尾巴时，它便化身为一条盘成圆环状的巨龙，环绕着玫瑰十字会或该隐之印。1625年，卢卡斯·耶尼斯在为兰普斯普林克的《哲人之石》所作的一幅版画中，将红龙的月经现象予以铭记，这幅版画准确地命名为“奥罗波斯”，其含义正是“哲人之石”。58
同样，《仲夏夜之梦》中的帕克被描述为一种精灵，即古老的斯基泰幽灵战士，也被称为“光辉者”，并与妖精罗宾·古德费洛相认同。59古代日耳曼的条顿教义中，森林精灵被称为霍德金斯，其中首音节“ho
莎士比亚在《仲夏夜之梦》中，将仙女女王泰坦妮娅的名字追溯至泰坦神族。50她的名字源自罗马诗人奥维德及其作品《变形记》，该书写于1600年前。51莎士比亚将“泰坦妮娅”这一名字赋予了奥伯龙的妻子，以纪念泰坦神科伊俄斯的女儿。科伊俄斯是乌拉诺斯与盖亚所生的六个子女之一，其中包括欧申、克瑞斯、许珀里翁，以及最为人熟知的克洛诺斯和伊阿佩托斯。52在奥维德的作品中，狄安娜被称作“泰坦妮娅”，因为她毫无疑问正是泰坦神族的后裔。对此，加德纳指出，因此毫不奇怪，泰坦妮娅让人联想到戴安娜式的凯勒·道因森林——53伦恩54地区的仙境族群。《变形记》开篇便描绘了泰坦神族的反叛故事。泰坦妮娅的丈夫奥伯龙，即仙子之王，同样深陷于圣杯、尼菲尔姆与指环之王的传说之中。根据加德纳的说法，奥伯龙与尼伯龙根的矮人领主阿尔贝里克关系暧昧，也与历史上的十二世纪精灵之王奥布雷伊关系暧昧。在莎士比亚之前，奥伯龙曾在法国故事《昂·德·波尔多》中以矮人国王奥伯龙的身份出现。因此，加德纳认为，莎士比亚笔下的奥伯龙似乎正是源自斯科塔与尼乌尔的圣杯/指环/仙子血脉的一部分。55
奥伯龙/奥布里/阿尔贝里克源自精灵/仙子/圣杯/戒指种族的阿尔比-根斯家族。根据牛津英语词典，奥伯龙一词进一步源自日耳曼语中的“ober”，而“ober”又源自印欧语系/雅利安语系的“ubar”，最终追溯至斯基泰语中的“uper”。reign一词则源自“ron”，由此衍生出oberreign、overreign以及奥伯龙——这些词汇在神秘学中与精灵、仙子及图阿萨血统的最高统治者和高贵王族有着等同的含义。“uper”是图阿萨·德纳恩人极为重要的一个词，其原因显而易见，它源自中欧地区的“oupieres”传统，这一传统与吸血鬼有关，即黑暗之王弗拉德的夜间行动者，也被称为……根据加德纳的说法，德古拉/龙、霸主/奥伯龙也相当于英国的“彭德拉贡”。56
在最早的斯基泰人与苏美尔人的传统中，戒指之主的永恒象征是奥罗波斯——一条咬住自己尾巴的蛇。当十字架置于戒指上方时，奥罗波斯便成为君主权杖中阳刚之“圆球”的标志；而当十字架位于戒指内部时，奥罗波斯则象征着圣杯本身，这一象征与玫瑰十字会（玫瑰十字主义）紧密相连，清晰地表明了戒指与圣杯实为同义词。57当巨龙伸爪欲咬住自己的尾巴时，它便化身为一条盘成圆环状的巨龙，环绕着玫瑰十字会或该隐之印。1625年，卢卡斯·耶尼斯在为兰普斯普林克的《哲人之石》所作的一幅版画中，将红龙的月经现象予以铭记，这幅版画准确地命名为“奥罗波斯”，其含义正是“哲人之石”。58
同样，《仲夏夜之梦》中的帕克被描述为一种精灵，即古老的斯基泰幽灵战士，也被称为“光辉者”，并与妖精罗宾·古德费洛相认同。59古代日耳曼的条顿教义中，森林精灵被称为霍德金斯，其中首音节“ho
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