正文 第299章 大卫
乃至更远的地方。阿玛纳书信表明，拉巴亚曾与南方的阿比鲁人结盟，以巩固自己的帝国。阿比鲁有时也被音译为“哈比鲁”。19学者们认为，哈比鲁是游牧的首领，大约于公元前第三千纪末从美索不达米亚迁入迦南；这很可能指代亚伯拉罕的到来。他们是闪米特雇佣兵，在埃及文献中被称为阿比鲁，而在美索不达米亚文献中则被称为阿比鲁。20毫无疑问，亚伯拉罕以其在“四王五王之战”中的军事才能、为所多玛王效力的雇佣兵生涯，以及与迦南当局频繁发生的冲突而闻名。21示剑是上帝向亚伯拉罕的后裔应许迦南地的地方，亚伯拉罕便在以法莲山区筑起一座祭坛。22雅各从巴旦·亚兰返回时，正是在这里筑起了一座祭坛；23此外，希未人首领哈摩尔与示剑因强暴底拿而被雅各的儿子们杀害。24雅各曾在此地购得一大片土地，并将其遗赠给约瑟及其后裔。25后来，约书亚在征服此地之后，于示剑重申了与上帝所立的盟约。26从那以后，每年都在此地重申盟约。27约书亚还将示剑分给了约瑟的两个儿子——玛拿西和以法莲。28示剑正是约瑟和雅各的遗体从埃及运回、安葬在亚伯拉罕所购置坟墓之处。29考古研究表明，示剑即特尔·巴拉特，这座城池在公元前1400年至公元前1200年间极为繁荣。30公元前1150年，以色列士师亚比米勒正是在此地摧毁了巴力-贝利特的神庙。31后来，所罗门王的继承人罗波安王前往示剑，接受加冕，成为全以色列的国王。32此后，当耶罗波安王反叛犹大与罗波安时，他重新加固了示剑，使之成为北方以色列王国的首都。33
历史学家认为，公元前14世纪阿玛纳书信中所记载的“阿比鲁人”即为希伯来人（犹大支派），他们游离于埃及统治之外，曾是耶路撒冷国王阿卜迪·赫达的著名宿敌。据记载，“阿比鲁人”直至公元前1000年仍有活动，此后却神秘地销声匿迹。这一现象很可能与大卫在扫罗之后崛起有关：当时，“阿比鲁人”作为一个统一的以色列族群，在新近扩张的帝国中活跃起来，而该帝国后来囊括了耶路撒冷。阿玛纳书信将“阿比鲁人”描述为“叛逆、危险且嗜血的匪徒”。书信还记载了一位活跃于公元前10世纪的强人及“阿比鲁人”领袖，他从希伯伦崛起，最终攻占了耶路撒冷。这或许正是外邦人对大卫崛起掌权的真实记录。可以推测，中东的龙族王朝很可能视这位以色列国王为非法的野蛮人。关于大卫建立的王朝，考古记录充其量也只是寥寥数笔，这使得许多非宗教人士断言大卫纯属神话传说。然而，1993年在古代丹城遗址出土的一块亚拉姆语铭文，其年代可追溯至公元前9世纪，清晰地刻有“大卫之家”字样。这一发现，连同其他已有的考古证据，加之一神教经典文献以及大卫对西方社会所留下的深远影响，无不证实了大卫家族的真实存在。归根结底，我们并无任何确凿的依据去否认大卫家族或扫罗家族的历史真实性。后来在圣经传说中，人们列举了若干理由，说明为何要废黜扫罗——除了他严重违背了自己作为君王所立的盟约，即彻底消灭天下所有的亚玛力人之外，还因为扫罗为人过于仁慈宽厚。但更重要的是，他的王室血统纯洁无瑕、高贵非凡，人们担心他的后代会变得过于骄横跋扈、目中无人。36扫罗的血统中，不乏像士师以笏和基甸这样令人敬仰的先祖。37扫罗的祖先们更是世代相传，涌现出众多家族首领与部落酋长。38
在扫罗受膏之际，撒母耳再次命令以色列人彻底消灭亚玛力人。39无论是男人、女人、儿童还是婴儿，一个也不得幸免。以色列人不得留下亚玛力人所拥有的任何牲畜或动物。甚至连亚玛力人的所有物也不得掠夺。关于亚玛力人的一切，都必须彻底毁灭，将亚玛力人连根拔除。天地万物之名与记忆。这一切都应以至高者的名义施行。这些指示绝不能因任何原因而令人困惑。来自上帝的谕令必须始终如上帝所命般精确执行。一旦全能者已发声，又有谁能抗衡或质疑全知全能者呢？答案看似显而易见，但上帝的审判并未完全按照诏书的字面规
历史学家认为，公元前14世纪阿玛纳书信中所记载的“阿比鲁人”即为希伯来人（犹大支派），他们游离于埃及统治之外，曾是耶路撒冷国王阿卜迪·赫达的著名宿敌。据记载，“阿比鲁人”直至公元前1000年仍有活动，此后却神秘地销声匿迹。这一现象很可能与大卫在扫罗之后崛起有关：当时，“阿比鲁人”作为一个统一的以色列族群，在新近扩张的帝国中活跃起来，而该帝国后来囊括了耶路撒冷。阿玛纳书信将“阿比鲁人”描述为“叛逆、危险且嗜血的匪徒”。书信还记载了一位活跃于公元前10世纪的强人及“阿比鲁人”领袖，他从希伯伦崛起，最终攻占了耶路撒冷。这或许正是外邦人对大卫崛起掌权的真实记录。可以推测，中东的龙族王朝很可能视这位以色列国王为非法的野蛮人。关于大卫建立的王朝，考古记录充其量也只是寥寥数笔，这使得许多非宗教人士断言大卫纯属神话传说。然而，1993年在古代丹城遗址出土的一块亚拉姆语铭文，其年代可追溯至公元前9世纪，清晰地刻有“大卫之家”字样。这一发现，连同其他已有的考古证据，加之一神教经典文献以及大卫对西方社会所留下的深远影响，无不证实了大卫家族的真实存在。归根结底，我们并无任何确凿的依据去否认大卫家族或扫罗家族的历史真实性。后来在圣经传说中，人们列举了若干理由，说明为何要废黜扫罗——除了他严重违背了自己作为君王所立的盟约，即彻底消灭天下所有的亚玛力人之外，还因为扫罗为人过于仁慈宽厚。但更重要的是，他的王室血统纯洁无瑕、高贵非凡，人们担心他的后代会变得过于骄横跋扈、目中无人。36扫罗的血统中，不乏像士师以笏和基甸这样令人敬仰的先祖。37扫罗的祖先们更是世代相传，涌现出众多家族首领与部落酋长。38
在扫罗受膏之际，撒母耳再次命令以色列人彻底消灭亚玛力人。39无论是男人、女人、儿童还是婴儿，一个也不得幸免。以色列人不得留下亚玛力人所拥有的任何牲畜或动物。甚至连亚玛力人的所有物也不得掠夺。关于亚玛力人的一切，都必须彻底毁灭，将亚玛力人连根拔除。天地万物之名与记忆。这一切都应以至高者的名义施行。这些指示绝不能因任何原因而令人困惑。来自上帝的谕令必须始终如上帝所命般精确执行。一旦全能者已发声，又有谁能抗衡或质疑全知全能者呢？答案看似显而易见，但上帝的审判并未完全按照诏书的字面规
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