正文 第438章 邵雍（我没吹他，史实里真这么写的）
而相应的，若八仙彻底成道，留传说于后世，那他亦能得功德，若如此，那距获得余下的戊己杏黄旗，倒又更进了一步。
不觉间，曹空隐隐有些期待，随复去修行。
一晃眼，五年过去。
因先前赠玉之为，邵古对曹空多有感谢和敬意，是以常携邵雍来拜曹空。
邵雍对也曹空多有亲近，称其真人。
曹空本欲引导邵雍学道，却不料邵雍本就好学，无需他提，便主动问曹空，能不能借阅道藏。
曹空自是大喜，怎有不应之理。
此间，孙悟空亦至，欲传邵雍大道，却被曹空所阻。
曹空隐隐有觉，邵雍实在聪慧，便是他少年时，亦不能及，若让邵雍自学自悟，当成就更大。
果不其然，随著年岁的渐长，邵雍广阅群书，四书五经，河图洛书，乃至于三藏真经，无一不阅。
且曹空发现，甚至不需要点拨邵雍，邵雍自会从中有悟，如有神助一般地能妙悟，洞彻诸多经典。
果是先天的大道种子。
要知，纵是大能转世，也不过是比其他人多了几分先天禀赋，有时候因为时运和气数的原因，甚至不如常人。
可邵雍倒好，如果是孙悟空是先天暗合混元道妙，那么邵雍便是心性合乎先天。
且数遍曹空曾遇八仙，修道之前，皆有一番曲折，或慕名利，或向俗世，无一如邵雍者。
于是，又十年。
道观之中，常有四时祥和之风萦绕，其名景风。
凡来道观之中，参拜神像者，无不言这道观，乃是风水宝地。
譬如今日，邵雍来此道观，要将曹空手抄且注释感悟的洛书归还。
便听闻身旁有人，言一入道观，便觉神清气爽，心中不快皆去，真宝地也。
「真是风水宝地吗，倒也是，不过此地之宝，乃因有人居之，山不在高，有仙则名啊。」
邵雍如若自语，遂去一间静室，拜见曹空。
曹空抬眸望向眼前少年，虽是凡体，可眉宇之间，自有一番不俗气象，恍惚间，曹空还以为见到了昔年故友。
他温声道：「不错，应又有悟。」
邵雍道：「借阅真人如此多的典籍，又得真人感悟，若无所悟，我也羞于来见真人。」
说著，邵雍向前将书递给曹空。
曹空没有去拿，可却有一阵风将此书举拖，使其复归原位。
邵雍已见惯不怪，故方有先前的那一句「山不在高，有仙则名。」
没办法，非是曹空刻意显露，实是邵雍天姿悟性太甚，虽未入道，可却已身处一条不同的路。
乃干当年曹空所见的袁守诚甚是相似，虽是凡人，可心中却有大千气象，知天地理，能衍未来。
要知，唐时袁守诚，能算得玉帝金旨，且为曹空算得凤祖归来之期，可知何等不凡。
当然，先前之邵雍，还未臻至如此境界，未能察觉曹空是仙非凡。
不觉间，曹空隐隐有些期待，随复去修行。
一晃眼，五年过去。
因先前赠玉之为，邵古对曹空多有感谢和敬意，是以常携邵雍来拜曹空。
邵雍对也曹空多有亲近，称其真人。
曹空本欲引导邵雍学道，却不料邵雍本就好学，无需他提，便主动问曹空，能不能借阅道藏。
曹空自是大喜，怎有不应之理。
此间，孙悟空亦至，欲传邵雍大道，却被曹空所阻。
曹空隐隐有觉，邵雍实在聪慧，便是他少年时，亦不能及，若让邵雍自学自悟，当成就更大。
果不其然，随著年岁的渐长，邵雍广阅群书，四书五经，河图洛书，乃至于三藏真经，无一不阅。
且曹空发现，甚至不需要点拨邵雍，邵雍自会从中有悟，如有神助一般地能妙悟，洞彻诸多经典。
果是先天的大道种子。
要知，纵是大能转世，也不过是比其他人多了几分先天禀赋，有时候因为时运和气数的原因，甚至不如常人。
可邵雍倒好，如果是孙悟空是先天暗合混元道妙，那么邵雍便是心性合乎先天。
且数遍曹空曾遇八仙，修道之前，皆有一番曲折，或慕名利，或向俗世，无一如邵雍者。
于是，又十年。
道观之中，常有四时祥和之风萦绕，其名景风。
凡来道观之中，参拜神像者，无不言这道观，乃是风水宝地。
譬如今日，邵雍来此道观，要将曹空手抄且注释感悟的洛书归还。
便听闻身旁有人，言一入道观，便觉神清气爽，心中不快皆去，真宝地也。
「真是风水宝地吗，倒也是，不过此地之宝，乃因有人居之，山不在高，有仙则名啊。」
邵雍如若自语，遂去一间静室，拜见曹空。
曹空抬眸望向眼前少年，虽是凡体，可眉宇之间，自有一番不俗气象，恍惚间，曹空还以为见到了昔年故友。
他温声道：「不错，应又有悟。」
邵雍道：「借阅真人如此多的典籍，又得真人感悟，若无所悟，我也羞于来见真人。」
说著，邵雍向前将书递给曹空。
曹空没有去拿，可却有一阵风将此书举拖，使其复归原位。
邵雍已见惯不怪，故方有先前的那一句「山不在高，有仙则名。」
没办法，非是曹空刻意显露，实是邵雍天姿悟性太甚，虽未入道，可却已身处一条不同的路。
乃干当年曹空所见的袁守诚甚是相似，虽是凡人，可心中却有大千气象，知天地理，能衍未来。
要知，唐时袁守诚，能算得玉帝金旨，且为曹空算得凤祖归来之期，可知何等不凡。
当然，先前之邵雍，还未臻至如此境界，未能察觉曹空是仙非凡。
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