这扬州鼎中,蕴有扬州气象,若细而观之,更能看到如今南赡部洲中「扬州」诸景,颇有几分【开明天门】的神异。



只是比开明天门更神异的是,曹空只消在一念之间,便能借扬州鼎出现至「扬州」各处。



且能遥施神通道法于扬州之地,如那豫鼎一般。



而不同的是,豫鼎可镇水脉,可镇气运,而这扬州鼎则镇的是天下万风。



且反之,可借此鼎,感天下万风,修行风属,有事半功倍之效,果如妙乐天尊所言,这巽鼎极合曹空。



遂借扬州鼎,修行余下三风,分是融风,景风,凄风。



有这扬州鼎在,未来百年之内,他定能在三风之中,再得一风大成,增己身道行底蕴。



如此一来,渡百年之后的火灾,便更有把握了。



便这般,曹空醉心修行之中,多以扬州鼎,感悟天地万风。



如今乃春,故修融风,待夏时,则修景风,秋时,则修凄风,以应天时,顺而为之。



便这般,时光悠然而过,不知不间,十余年过去了。



此间,山中清净常在,可山外却是不同。



南赡部洲,人道兴旺之地,已悄然换了新主。



原是唐高宗李治为人道之主,而后又因立武则天为后,故大唐号称天有二圣。



可人有寿数,纵是人道之主,亦不能违背,故李治去世,武则天废二子,自称「圣神皇帝」,改国号为周,建立武周。



那日,曹空所持豫州鼎,扬州鼎,皆生异动,鼎中气象,隐有震荡。



曹空即放远目光,遥望南赡部洲之地,望得天下女子气数,如日中天,乃因正史之中,第一个女皇帝,已然登位。



莫管其生前身后事,其地位将被正史所铭。



正是时,曹空心中忽有异动,遂静心凝神。



他非有如同广雍道人那般的占卜之能,可却是明心见性之辈,又因道行奇高,故能把握于自身有关之事。



果然,一副画面出现在他的面前,乃是昔年在昆仑山时,和太白金星辞别之景。



昔年,太白金星托曹空日后前往阎浮世界之时,替他提点一人。



曹空问是何人,太白金星言说不知,那人未曾降世。



而如今,武则天登基,他却心血来潮,当是和太白金星有缘之人,已入人间,他当前去一观。



这般念著,曹空心道:



融风修行,我近来少有精进,许是欠了些感悟,又逢心血来潮,当入阎浮世界,既为探寻有缘人何在,亦为修行。



不过··



曹空心思又一转,想起了自己的两颗橘种,准备先种下一颗再说。



至于地方,当然要是一流的洞天福地,故曹空觉得,号称十州之祖脉,三岛之来龙的花果山就很不错。



正好,他也多年未曾见过孙悟空了,心中亦有些想念。



遂召小金乌等人,言欲先去花果山,再至南赡部洲,可有人愿意随他往。


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