《西游：从拜师太乙救苦天尊开始》 第385章 明悟太极，伏羲：人再笨还能学不会先天八卦
伏羲话语落定。
曹空小心脏砰砰砰的直跳。
果是喜闻乐见的见面礼环节，心道伏羲人祖有大气魄，令人叹服。
曹空忙整衣裳，行拜礼，虔诚道：「得人祖授道，实乃洞真之幸。」
此话未恭维，实乃曹空真心之语。
至於伏羲人祖口中所说的会的不多，平生所学不过一个「一」字。
这种话听来一笑就好，不过谦词尔，当今三界，谁人不知，伏羲人祖乃八卦祖师，穷极太极之极」。
要知易经曾云：
保世滋大，概群藉而罗万有者，悉在此一画开天，人文肇始之。
这句话的意思是，天下安定发展，文明壮大，且世上种种，典籍道理，包罗万物的根本，尽在伏羲氏一画开天」之中，可见其博。
故伏羲愿传「一」字，实乃一天大机缘，若把握得当，当使曹空更近道果几分。
伏羲微微一笑：「且看好，以心体悟。」
曹空闻言，面容一肃，重重点头。
但见伏羲探出一根手指，不见法力，不闻大道，好似寻常。
而此刻，曹空的心灵，精神，一切意识，皆不知不觉间沉於其中，尽数陷於一奇异状态。
好似混沌未明，黑暗无光，茫茫渺渺，未经开化之境。
太上老君和伏羲见曹空如此，俱是一笑，果是有悟性的，已入道中。
遂後，伏羲动了，一指划过空中，画出一个「一」字。
这一指，有说不尽的玄妙，道不尽的大道。
此可谓，混沌世界，黑暗无光，忽焉一画开天，而阴阳动静迭为升降，天地定位，日月运行，万物之生生不息。
曹空更感，好似一道惊雷於他的心神中炸响，照亮一切，万物由此一画而生。
他看到了混沌的开辟，阴阳的分割，四象的出现，五行的演化，八卦的演绎。
仅此一画，囊括大千所有。
仙者，既在修行吐纳，可更在感悟天地，古往今来，一朝顿悟，立地成仙，合掌成佛者，数不胜数。
乃因此方天地有灵，人心可达天心。
而曹空如今便是如此，以观一画开天」之妙，得一方天地於他心中开辟，风云雷电，日月阴阳，五行八卦，皆在其中。
曹空觉自身之境，妙不可言，但凡他观融风，可得融风有成，观景风，可得景风有成，观雷电，火焰，亦可得成。
一切只在他一念之间，即可使自身道行以不可思议的速度拔高。
可他没有。
但见其双眸紧闭，竟忍不住的说出声来：「万道垂手可得，可万道为用，我当求根本，可何为根本？」
道生一，一生二，二生三，三生万物，故伏羲一画开天，根本在於太极，种种一切，尽从其出。
故若感悟诸道，岂不舍本逐末，舍大取小？
曹空意识到此点，当即心神放开，不再沉迷於日月星辰，重凝清气，而是纵观天地，感
曹空小心脏砰砰砰的直跳。
果是喜闻乐见的见面礼环节，心道伏羲人祖有大气魄，令人叹服。
曹空忙整衣裳，行拜礼，虔诚道：「得人祖授道，实乃洞真之幸。」
此话未恭维，实乃曹空真心之语。
至於伏羲人祖口中所说的会的不多，平生所学不过一个「一」字。
这种话听来一笑就好，不过谦词尔，当今三界，谁人不知，伏羲人祖乃八卦祖师，穷极太极之极」。
要知易经曾云：
保世滋大，概群藉而罗万有者，悉在此一画开天，人文肇始之。
这句话的意思是，天下安定发展，文明壮大，且世上种种，典籍道理，包罗万物的根本，尽在伏羲氏一画开天」之中，可见其博。
故伏羲愿传「一」字，实乃一天大机缘，若把握得当，当使曹空更近道果几分。
伏羲微微一笑：「且看好，以心体悟。」
曹空闻言，面容一肃，重重点头。
但见伏羲探出一根手指，不见法力，不闻大道，好似寻常。
而此刻，曹空的心灵，精神，一切意识，皆不知不觉间沉於其中，尽数陷於一奇异状态。
好似混沌未明，黑暗无光，茫茫渺渺，未经开化之境。
太上老君和伏羲见曹空如此，俱是一笑，果是有悟性的，已入道中。
遂後，伏羲动了，一指划过空中，画出一个「一」字。
这一指，有说不尽的玄妙，道不尽的大道。
此可谓，混沌世界，黑暗无光，忽焉一画开天，而阴阳动静迭为升降，天地定位，日月运行，万物之生生不息。
曹空更感，好似一道惊雷於他的心神中炸响，照亮一切，万物由此一画而生。
他看到了混沌的开辟，阴阳的分割，四象的出现，五行的演化，八卦的演绎。
仅此一画，囊括大千所有。
仙者，既在修行吐纳，可更在感悟天地，古往今来，一朝顿悟，立地成仙，合掌成佛者，数不胜数。
乃因此方天地有灵，人心可达天心。
而曹空如今便是如此，以观一画开天」之妙，得一方天地於他心中开辟，风云雷电，日月阴阳，五行八卦，皆在其中。
曹空觉自身之境，妙不可言，但凡他观融风，可得融风有成，观景风，可得景风有成，观雷电，火焰，亦可得成。
一切只在他一念之间，即可使自身道行以不可思议的速度拔高。
可他没有。
但见其双眸紧闭，竟忍不住的说出声来：「万道垂手可得，可万道为用，我当求根本，可何为根本？」
道生一，一生二，二生三，三生万物，故伏羲一画开天，根本在於太极，种种一切，尽从其出。
故若感悟诸道，岂不舍本逐末，舍大取小？
曹空意识到此点，当即心神放开，不再沉迷於日月星辰，重凝清气，而是纵观天地，感
本章未完，点击下一页继续阅读
(1/5)