义,最根本的方法还是守护天下、造福苍生。



朝廷虽天然掌握大义,可如果朝廷胡作非为,导致民不聊生,照样失去舆论权。叛军一句‘伐无道、诛暴秦’,立即占据道义至高点。



所以,越是这时候,我们越不能将目光局限于某个叛军、某一处战场。



我们要趁着朝廷依旧是正朔,尽量施行仁义。



如今大秦不剩多少时间,施展仁政也是江心补漏,为时已晚。



可来得迟,总比死不悔改要好。



仁政推行下去,多少会有些作用。”



有些无奈地叹了口气,羽太师又打起精神,继续道:“赢得道义最直接、最取巧的方法,却是打舆论战。



十年仁政,踏踏实实地干,让天下人感受到大秦的仁义。



再通过舆论,让天下人知道我们的敌人没有道义。



民心所向,天命所归啊。”



御史大夫冯劫问道:“这次陈胜假借项燕的名义起事。



我们是否要揭穿他的真面目?



比如,张贴告示,告诉陈郡老百姓,项燕早死了,陈胜在撒谎。”



羽太师摇头道:“当然要打舆论战,只是这种程度的宣传,没杀伤力。



打舆论战,有两大要点,你们一定要注意。



首先,千万别造谣,造谣被揭穿,官府就失去了信义。



最好能逼得对方造谣耍奸。



其次,在内容真实的基础之上,尽量在宣传方式上耸人听闻。



比如,在公审背誓天师一案中,我把很多大神大仙都牵扯进来。



很显然,我故意的,为的就是轰动天下。



可我撒谎了吗?



麻姑娘娘难道不是钟元公的师父?庚桑子难道不是庄子挚友?



只要说的是事实,就尽可能夸大其词,用文学上的‘技巧’,让天下人震惊。



比如,针对陈胜假借项燕名义这事儿,直接说项燕已经死了,没啥意义。



很多楚地老百姓都知道项燕已死。也能理解陈胜是借项燕名声起事。



可如果我们张贴告示——陈胜宣称,旧楚将军项燕正率领他们造反。朝廷闻之,震惊、震怒。”



冯劫纠结道:“听着有点奇怪呀,项燕带着他们造反若是知道项燕已死的百姓,见到这条告示,还听说朝廷震惊,怕不是误会什么。”



“误会什么?”羽太师问道。



“误会项燕复活?或者,误会项燕的鬼魂,领着一群阴兵造反?又或者,误会陈胜夹脑风,胡说八道?



呃,都不是好事儿。莫非,这就是太师的目的?”冯劫表情古怪道。



羽太师道:“对付敌人,就该盯死他。但凡他犯了一丁点明确的错误,立即通告天下。



然后替敌人宣传时,在真实的基础上,尽量增加杀伤,让他名声更臭,或者让他处境更糟。



总之,内容上真实,技巧上走极端。”

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