正文 第1072章 盘古大神的开天神斧
在魔眼鬼域中，小羽从瓦达老叔那拷问到好几条有用的信息。
比如，蜂道人的来历。
蜂道人在数千年前从西牛贺洲来到夜郎，具体来历不详，曾在万毒山创建“五毒教”，号称“五毒老祖”。最近百年，五毒老祖犯了事儿，才改名换姓低调下来。
达瓦老叔曾经是五毒教弟子。
这也算一条有用的信息。
蜂道人的五毒教早被大秦剿灭，如今成了孤家寡人。
小羽不用担心，在蜂道人的真正老巢，藏了一群活了不知多少年的老怪物。
嗯，按照达瓦老叔的说法，之前五毒教有几十个大仙。
其实，相比五毒教的左道修士，小羽更担心撞上一群隐世的“大巫”。
夜郎位于南瞻部洲西南方，属于少有几块尚未并入神州版图的地区。
十万大山，万里水泽，藏了很多从太古传承至今的巫人部落。
土人只是未开化、未被中华接纳的蛮族，他们依旧是纯正的人族。
巫人则不是“人”。
小羽对巫人一直很有兴趣，此时却不想节外生枝。
除了蜂道人的来历，还有蜂道人二十八窝蜂巢的具体位置。
这也是“血莲国”被焚烧后，蜂道人第一时间来找达瓦老叔的原因。
这个老鬼既是地头蛇，能帮蜂道人寻找嫌犯的踪迹，他本身也是被怀疑、被警惕的对象。
外人压根不晓得夜郎王先祖陵墓中，藏了恐怖的血莲蜂。
而蜂道人之所以在陵墓中养蜂，是来自达瓦老叔的建议。
是达瓦老叔帮忙寻找的养蜂场。
就凭这一条消息，小羽已抓住了蜂道人的把柄。
至于蜂道人的藏身点
达瓦老叔不晓得具体的位置，每次都是蜂道人主动找他。
不过，小羽先前追踪血莲蜂的香火愿力，对蜂道人的藏匿点，已有所猜测。
片刻后。
小羽捏着一枚蜂道人的念头，在梦境维度中使用“架桥”神通。
要成功施展《梦神功》之架桥，得满足两大基本前提：对方一定要在梦境中，且小羽与对方本体建立“感知联系”。
如果别人没做梦，心神压根没进入梦境维度，架桥肯定毫无用途。
如果是个完全陌生的人，即便他做梦了，架桥无法锁定目标的梦境位置。
所谓“感知联系”，说白了，就是掌握与当事人相关的个人信息。
包括却不限于肉身信息、力量气息信息、精神灵魂信息、命格气数信息等。
就像互联网大数据筛选，有用的关键词越多，锁定目标越精准。
小羽对蜂道人的神通秘术，倒是十分了解，却不足以建立稳定的“架桥联系”。
毕竟，对方也是个“梦境大玩家”。
可现在小羽抓住了蜂道人的一具身外身，并从中提取一
比如，蜂道人的来历。
蜂道人在数千年前从西牛贺洲来到夜郎，具体来历不详，曾在万毒山创建“五毒教”，号称“五毒老祖”。最近百年，五毒老祖犯了事儿，才改名换姓低调下来。
达瓦老叔曾经是五毒教弟子。
这也算一条有用的信息。
蜂道人的五毒教早被大秦剿灭，如今成了孤家寡人。
小羽不用担心，在蜂道人的真正老巢，藏了一群活了不知多少年的老怪物。
嗯，按照达瓦老叔的说法，之前五毒教有几十个大仙。
其实，相比五毒教的左道修士，小羽更担心撞上一群隐世的“大巫”。
夜郎位于南瞻部洲西南方，属于少有几块尚未并入神州版图的地区。
十万大山，万里水泽，藏了很多从太古传承至今的巫人部落。
土人只是未开化、未被中华接纳的蛮族，他们依旧是纯正的人族。
巫人则不是“人”。
小羽对巫人一直很有兴趣，此时却不想节外生枝。
除了蜂道人的来历，还有蜂道人二十八窝蜂巢的具体位置。
这也是“血莲国”被焚烧后，蜂道人第一时间来找达瓦老叔的原因。
这个老鬼既是地头蛇，能帮蜂道人寻找嫌犯的踪迹，他本身也是被怀疑、被警惕的对象。
外人压根不晓得夜郎王先祖陵墓中，藏了恐怖的血莲蜂。
而蜂道人之所以在陵墓中养蜂，是来自达瓦老叔的建议。
是达瓦老叔帮忙寻找的养蜂场。
就凭这一条消息，小羽已抓住了蜂道人的把柄。
至于蜂道人的藏身点
达瓦老叔不晓得具体的位置，每次都是蜂道人主动找他。
不过，小羽先前追踪血莲蜂的香火愿力，对蜂道人的藏匿点，已有所猜测。
片刻后。
小羽捏着一枚蜂道人的念头，在梦境维度中使用“架桥”神通。
要成功施展《梦神功》之架桥，得满足两大基本前提：对方一定要在梦境中，且小羽与对方本体建立“感知联系”。
如果别人没做梦，心神压根没进入梦境维度，架桥肯定毫无用途。
如果是个完全陌生的人，即便他做梦了，架桥无法锁定目标的梦境位置。
所谓“感知联系”，说白了，就是掌握与当事人相关的个人信息。
包括却不限于肉身信息、力量气息信息、精神灵魂信息、命格气数信息等。
就像互联网大数据筛选，有用的关键词越多，锁定目标越精准。
小羽对蜂道人的神通秘术，倒是十分了解，却不足以建立稳定的“架桥联系”。
毕竟，对方也是个“梦境大玩家”。
可现在小羽抓住了蜂道人的一具身外身，并从中提取一
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