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小羽叹道:“或许,老身今天就不该来见你。反正你家龙脉断了,结局已定。”



“不,小子多谢婆婆告知真相,让小子不至于懵懵懂懂,被贼人利用。”韩信赶忙恭敬下拜,连拜三下。



小羽上下打量他一番,道:“老身盯着你看了许久,有几个问题一直弄不明白。韩信,你可愿为老身解惑?”



“婆婆请问,小子一定知无不言。”韩信道。



“你手中这卷兵书,平平无奇,为何看得如此入迷?”小羽问道。



兵书名字就叫《兵法略述》,非常平庸。



作者“佚名”,却不是什么绝世秘本。



虽然街头书店无法购买兵书,可有底蕴的人家,都有藏书阁,收藏了兵书与仙武秘籍。



而韩信手中的《兵法略述》,内容比较简略,真的只是略述。



只讲述基础的排兵布阵之法,以及简单的《三十六计》运用。



在去咸阳前,小羽也教过徒弟奚涓兵法。



哪怕她当时对兵法没怎么研究,有《白起兵书》、蒙毅李信兵道理论为指导,她自身的水平,也远超一部《兵法略述》。



就靠这种烂大街的兵书,韩信能成为“兵仙”?



韩信低头看了眼手中的竹简书,道:“此书看似平平无奇,却包含兵法之大略。小子每日看,每日都有收获。”



小羽又问:“老身看你除了读书,还常常对着天空、河面发呆,当时在想什么?只是放空大脑?”



韩信有些尴尬,摇头道:“非是发呆,小子观天地有感,在顿悟兵道之法。”



小羽一脸不可思议。



韩信把剑挂在腰间,打开竹简书,指着其中一句话,道:“婆婆请看这句,‘兵无常势,水无常形,不可固守陈规,当随敌之变而变’。”



这句话像是《孙子兵法》中的内容,却不是原话。



在《兵法略述》中,类似的句子还有很多。



都是作者读了各家兵法名著,有所感悟,就将各种理论杂糅在一起。



如同一本“初学者笔记”。



看似包含众多经典名句,却缺乏代表思想灵魂的“总纲”——“兵圣”的兵道理论。



比如,《尉缭子》开篇便阐述了国尉寮的主体思想,“诛暴乱、禁不义”。



国尉寮认为,战争当为“正义”服务,不攻无过之城,不杀无罪之人。



凡杀人之父兄,利人之货财,臣妾人之子女,是盗,而非“兵”。



当然,国尉寮这个“暴秦”太尉所认为的“正义”,并不是儒家的仁义。



他的“正义”,仅仅是能让将士树立战斗信念的理由。



士兵为信念而战,而非为了掠夺钱财与女人。



能让士兵建立信念的理由,可以是一统六国、称霸神州,也可以是镇压不服、效忠嬴政。



尉缭子对“兵”的定义,是整篇兵书的灵魂思想。



这一思想之下,兵书中的谋略与技巧,才

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