据地诬告郡望之家。



苟交活该挨打。



人家县尊自始至终没任何明显的违法之处。



他先是派都头去荀家南院找你的尸体,都头亲自跳进湖里摸了一遍,什么也没找到。



苟交甚至拿不出你已死亡的证据。



所以无论他咆哮公堂时,说的话多么有感染力,在法理上都没用。”



洛师鸾眼神清澈了些,“我去找故旧,让他们看到我的亡魂,苟公子便不会被打了?”



小羽叹道:“你也是当过‘武林仙子’的人物,怎么赚名望,你难道不懂?



即便你自己不懂,难道不晓得季布、楚恒、田家四秀他们的做派?”



黄金千两,不如季布一诺。



这个名气是怎么建立的?



季布有个能言善辩的老乡,老乡直接跟季布说:你给我钱,我用你的钱去各地旅游潇洒,期间无论走到哪、遇到谁,都跟他们说“黄金千两,不如季布一诺”。



季布欣然从之,给了他一笔钱,“一诺千金”的典故便出现了。



不仅是季布这么做。



从过去的春秋战国,到将来的现代社会,江湖上的大豪,娱乐圈的名人,政商名人,都用一样的套路来树立人设。



当然,这个时代的人,终究比小羽前世的“现代人“更有节操。



现代人立的人设,全是讨好粉丝或选民的假人设。



这个时代的人,更多是宣传真实的自己。



即便本性并非如此,一旦在江湖上有了某种名气,必定要用性命守护自己的品牌。



“过去你是青鸾仙子,一直努力维护自己的名声。现在成了鬼,处于弱势,需要向强大的荀家报仇,越发需要个好名声。



你去找故旧借钱,他们首先会震惊,堂堂仙子竟落到如此凄惨的下场。



无论真同情还是假同情,他们都会表现出同情,不然他们不要名声了?



自己故旧如此遭遇,谁敢表现出幸灾乐祸,谁会拒绝展现情深义重?



其次,他们会询问你,要钱干什么。



得知缘由后,会再次震惊——已变成厉鬼的你,依旧如此有原则、有节操,可见你是多么高洁之人。”



看到她面有心动之色,小羽却遗憾地叹了口气,“贫道为你创造了条件,可你朽木一根,不懂把握机会。



神道依附于人道。



在人道中有了名声与故事,日游神、夜游神、符使、功曹神,都会记录,并录入生死簿。



你有了好名声,被鬼神知晓,鬼神调查你的行迹,确定你果然成了厉鬼依旧品行纯良.你信不信,荀鹏直接气数清零?”



洛师鸾将银子递还给她,扭捏道:“我,我现在可以去找故旧。”



“你知我知,天知地知鬼神知。现在去找他们,只能骗人,骗不了鬼神了。”小羽叹道。



洛师鸾脸上闪过阴毒狠厉之色,“我不指望鬼神偏爱我,我只要荀鹏死,要荀家遭报应!”



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