只不过后来进入蓟河水府,将修行重点转移到《八九玄功》上,她很长时间没用魔眼大法,也很长时间没研究改良魔眼大法了。



华光所传法咒应该分为两部分,净身琉璃与业相洞明。



业相洞明是修炼“佛门法眼”神通的方法。



练成这一法眼神通,可以直接看到别人身上的业力与功德。



望气术也能看到别人身上的恶业与善功,只是不如业相洞明专业且精准。



净身琉璃则是以佛性洗净心中的魔念。



佛性类似诵读道经所产生的“道气”,通过日常苦修(禅定与诵经)与人生感悟获得。



两者结合,便是华光对她魔眼大法修改方向的指引:锁定被魔眼夺神之人的恶业,夺取其神念的总量,由他身上的恶业决定。



假设劳神仙身上累积的恶业为100点。



每一点恶业应该受到10点伤害的惩罚。



他若要洗净恶业,重新去轮回,在十八层地狱中,一共应受到1000点伤害。



对他使用魔念夺神的过程中,他一直在承受人世间最残忍的酷刑,累积伤害到1000点时,魔念夺神结束。



他进入轮回,身上已无恶业,如同普通人一样轮回转世。



这里有两大难点:首先,如何判断一点恶业,对应多少伤害;其次,小羽有何资格来进行这种裁决。



要回答这两个问题,只靠小羽的三观和智慧远远不够,必须修炼佛教的神通。



十八层地狱与六道轮回,就是佛教建造的,佛教是这方面的专家。



专家的理论与技术,表现为佛门神通秘法。



华光传授她的咒法,就是与此相关,却进行了适配她本身之改变的佛门秘法。



只要她苦修“净身琉璃业相洞明咒”到某一境界,便能精准“看到”劳神仙身上的恶业是否清零。



还可以将自己身上的功德具现化。



佛陀身下的莲台、周身的佛光,都是佛陀把自己的功德具现化、物质化或能量化。



当小羽能将自己的功德化为佛光时,她向劳神仙洒下一片佛光,就可以直接消除他身上的恶业。



等于小羽用自己的功德,来偿还劳神仙的恶业。



他的因果,她来扛。



她替他扛因果、消罪孽,又在一定程度上了结了她从他身上夺取神念的因果。



小羽得承认,佛教是玩弄因果与业力的行家里手。



“多谢大帅赐法,大帅是对的,此法对我非常有用。”



结束他心通,离开华光的心灵空间后,小羽神色真诚地道谢。



“你可有所悟?”华光似笑非笑地问道。



小羽先朝他拜了拜,嘴里连声道谢。



接着她又朝着西方拜了三拜,“我佛慈悲,善哉善哉!世尊的一片苦心,弟子感激不尽。”



“就这?”华光挑了挑眉,不太满意。



小羽试探道:“世尊向大帅

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