小羽与苟交一边说话,一边用轻功小跑。



早晨六点多钟出发,都没怎么留意时间,太阳已经爬过最高点,开始向西方偏移。



“咕咚咕咚.”苟交肚子第n次咆哮。



小羽脚下不停,回头问了一句,“苟生,你可是饿坏了?”



他饿不饿,她其实不关心。



可他这会儿成了她研究《正气诀》的小白鼠,而且已经上了实验台,饿坏了影响修炼正气诀的效率,就是她需要关心的事儿了。



苟交看了看脚下压根没有道路的道路,叹道:“饿是饿了些,但饥餐露宿对小生已是家常便饭。



更何况今天有道长拉着小生走,小生很轻松。”



他们此时压根不是走在正常的大道上。



别说连通郡府的驰道,连山野小径都没有。



小径经常有人走,才走出一条路来。



现在他们走在乱草与乱石上,都不是路,也看不到路。



连路都没有,自然找不到农村人家,讨要饭食、讨一口热汤。



苟生过去也常遇到这种情况,都是死撑着。



不然还能咋办呢?



“前方有个小山村,我们今晚在那过夜。”小羽道。



“道长,你不是说带小生见识妖魔鬼怪吗?



咱们该去县城州府附近找呀!



妖精要害人,也得有人让他们害。”苟交疑惑道。



小羽感慨道:“虽然到了妖邪频出的王朝末年,可神州终究是神州。



人皇政留给大秦的底蕴,也不是短短几年时间能祸害光的。



州县附近人多,人仙和道士也多。



真要找妖邪,还得跟先前的破庙一样。



距离县城与驰道很远,但在不远处,又有村落和人口,附近有旅人必经之路。”



苟生环顾周围荒凉的山岭,问道:“咱们这是到哪了?”



小羽摇头道:“咱们不是在找地方,是在找妖精。



你若没饿得头昏眼花、脑子迷糊,就别东扯西拉,老老实实背诵圣人经典。



等到了前方村子,既有妖精,也有吃食。”



苟生不扯淡了,专心致志背诵儒家经义。



他不仅背诵原文,还顺应本心本性,大声阐述自己领悟的道与理。



这就是小羽所创《正气诀》的具体“练法”。



《正气诀》的理论基础,是佛教《多心经》与儒家《浩然正气》。



但它的结构,模仿自小羽早年从闽山老农那得到的道家真法《五雷法》。



《五雷法》为天师法,只飞升元神,肉身尸解。



修炼《五雷法》的过程,主要是在灵魂中凝结“雷符”。



“雷符”即是将雷道法则与感悟,化作一枚枚符文组合在一起。



用雷符当成砖头,砌成一个“雷宫”,

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