老和尚传授给小羽的《多心经》,只有一百零八个句,算上标点符号,也不到一千字。



小羽对《多心经》还有些熟悉,就是那部有“舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”经文的《般若波若蜜心经》。



“开篇就是‘观自在菩萨’,难道这是观音菩萨的经书?”



老和尚反问道:“你的《太极长春功》中,开篇就是‘太极’,难道‘太极’是你创造的?或者你的吐纳功法,是太上老君创造?”



小羽若有所思道:“太极不是任何人创造,太极是大道,只是被老君认识并确定。我也不是随意取名,我的功法的确参考了‘太极之意’。”



老和尚道:“‘观自在’和‘如来’,和太乙玄门中的‘太极’、‘阴阳’、‘四象’差不多。



抽离一切佛门教义和功果,观音和如来真正的名字应该是‘慈航’和‘释迦牟尼’。



当然,慈航和释迦牟尼都经过无数次转世,还有很多过去和将来的名字。”



小羽道:“也就是说,《多心经》和观音菩萨无关?”



老和尚摇头,“《多心经》不是一部正统的经书。至少在此时,并没在灵山流传开。



灵山虽分为很多部派,却也会举行众部派大结集。



在集会上,各部派代表轮番登台讲法。



《多心经》是第三次大结集中,慈航聆听众部派之心法后,做出的总结。



故而《多心经》这片经文是慈航创造,但《多心经》讲述的心法,不是她独创之法。”



小羽激动道:“《多心经》是佛教炼心之法的总纲?”



老和尚沉吟道:“你这么想也不算错,此心经乃修真之总经、作佛之会门。



哪怕下愚之人,慧根不足,常常诵念《多心经》,也能摒弃心中魔障,不受心魔所伤。



你慧根比之阿难、金蝉子、龙树、须菩提之流,肯定是远远不如。



但相比三界凡俗之人,你却称得上‘颇有根器’。



但‘根器’犹如炼气修仙中的‘仙骨’,只有仙骨,是远远不够成为天仙的。



只有根器,却无苦功,犹如对镜描花,徒有其表。”



说到这儿,老和尚再次抬起蒲扇大的手掌,拍在小羽头顶上,道:“《多心经》是老衲替燃灯佛传授于你。



如今分别在即,老衲也送你一点东西。



你记好了,老衲所授,价值不比《多心经》低。”



小羽精神一震,立即聚精会神,满含期待地看向老和尚。



老和尚掌中佛光大放,小羽仿佛自己的心灵之窗口,被人拿着毛刷子从内到外洗刷了一遍,心之明镜台被擦拭得一尘不染,好轻松,好透彻。



“行持佛法,人间苦修!”老和尚张开嘴巴,每个音节都洪亮无比,仿佛九天神雷落在小羽心头,震得她脑瓜子嗡嗡响,身子摇摇晃晃。



“好了。”老和尚松开手,问道:“老衲传法完毕,你有何感悟?”



小羽茫然道:“您传了我什么法?”



“啪!”老和尚抬手就是

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