《第四天灾就没有正常的》 第550章 五狱成仙
的这个临时政权？
然后他又看向凯文，不无恶意地想到，前面四个所象征的罪业都这么大，那这个傻老外到底象征了什么，才能够和那四个相提并论呢？
凯文被王静渊盯得有些发毛，黄火土从王静渊的嘴里听到了关键词，连忙追问道「王大师，你说的人魈是什么意思？」
「「魈」指山中的鬼怪。顾名思义，人魈」就是指披著人皮、混迹在人群中的魔鬼，是人性彻底泯灭、罪恶深重的象征。
有个歪理邪说，称作五狱成仙，说是只要找到五个人魈，然后用五狱的手段了结人魈，那么执行五狱成仙」仪式的人，就可以尸解成仙。
看看他们几个的死法，寒冰狱、火坑狱、抽肠狱、剜心狱，都齐活了。现在只剩下一个拔舌狱，再死两人这仪式就算完成了。」
听完翻译的凯文，摇了摇头：「这实在是太荒谬了，这个凶手一定有妄想症。」
黄火土和李丰博对视了一眼，他们倒不这么认为。连邪神他们两个都见识过了，现在有人想成仙，好像也不是什么难以理解的事。
而且这个所谓的「尸解仙」，黄火土总觉得有些耳熟，好像在哪里听到过。
李丰博疑惑道：「王大师你是不是算错了，五狱还剩一个，不是应该死一个吗？为什么要死两个？」
「尸解仙，尸解仙，当然要尸解才能成仙啊？其他流派的人修尸解仙，有些人用法剑，有些人用法酒。但是五狱成仙」这玩意儿，却是用人来帮助自己解脱。
而充作尸解法器的那个人，也活不了。所以说，还得死两个。」
说到这里，王静渊明白了。所谓「因爱生忧，因爱生惧，若离于爱者，无忧亦无惧」。只有心如死灰的人，才是合格的尸解法器。
心里有沉重牵挂的人，是没法当尸解法器，送人成仙的，这便是「有情不死」。法器不跟著一起「飞升」，又如何能助人成仙？
王静渊大概明白这个傻老外象征著什么了。
阻道。
对于求道者，没有比这更深的罪业了。
原著中，黄火十因为事业与家庭的情况，满足心如死灰的状态。但是因为凯文的努力撮合，黄火土与自己的老婆死灰复燃，让他重新燃起了生活的希望。
凯文的做法，无异于是阻了谢亚理的成仙之道。他不死，谁死？
但是现在，因为好心的扒衣老爷乩童到处播撒快乐的源泉，让黄火土和他的老婆提前和好，那么现在谢亚理要找谁当第五个人魈，还真不好说了。
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然后他又看向凯文，不无恶意地想到，前面四个所象征的罪业都这么大，那这个傻老外到底象征了什么，才能够和那四个相提并论呢？
凯文被王静渊盯得有些发毛，黄火土从王静渊的嘴里听到了关键词，连忙追问道「王大师，你说的人魈是什么意思？」
「「魈」指山中的鬼怪。顾名思义，人魈」就是指披著人皮、混迹在人群中的魔鬼，是人性彻底泯灭、罪恶深重的象征。
有个歪理邪说，称作五狱成仙，说是只要找到五个人魈，然后用五狱的手段了结人魈，那么执行五狱成仙」仪式的人，就可以尸解成仙。
看看他们几个的死法，寒冰狱、火坑狱、抽肠狱、剜心狱，都齐活了。现在只剩下一个拔舌狱，再死两人这仪式就算完成了。」
听完翻译的凯文，摇了摇头：「这实在是太荒谬了，这个凶手一定有妄想症。」
黄火土和李丰博对视了一眼，他们倒不这么认为。连邪神他们两个都见识过了，现在有人想成仙，好像也不是什么难以理解的事。
而且这个所谓的「尸解仙」，黄火土总觉得有些耳熟，好像在哪里听到过。
李丰博疑惑道：「王大师你是不是算错了，五狱还剩一个，不是应该死一个吗？为什么要死两个？」
「尸解仙，尸解仙，当然要尸解才能成仙啊？其他流派的人修尸解仙，有些人用法剑，有些人用法酒。但是五狱成仙」这玩意儿，却是用人来帮助自己解脱。
而充作尸解法器的那个人，也活不了。所以说，还得死两个。」
说到这里，王静渊明白了。所谓「因爱生忧，因爱生惧，若离于爱者，无忧亦无惧」。只有心如死灰的人，才是合格的尸解法器。
心里有沉重牵挂的人，是没法当尸解法器，送人成仙的，这便是「有情不死」。法器不跟著一起「飞升」，又如何能助人成仙？
王静渊大概明白这个傻老外象征著什么了。
阻道。
对于求道者，没有比这更深的罪业了。
原著中，黄火十因为事业与家庭的情况，满足心如死灰的状态。但是因为凯文的努力撮合，黄火土与自己的老婆死灰复燃，让他重新燃起了生活的希望。
凯文的做法，无异于是阻了谢亚理的成仙之道。他不死，谁死？
但是现在，因为好心的扒衣老爷乩童到处播撒快乐的源泉，让黄火土和他的老婆提前和好，那么现在谢亚理要找谁当第五个人魈，还真不好说了。
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