第546章 上官不易下官难
安徽这地界，莫说一有秀才功名的狂生，便是班子成员，只要赵安愿意都能弄死一两位。
这就是实力。
死亡过程，肯定合法合理，非常专业。
不过，赵安并不是真想弄死那叫陈文昭的秀才，虽说陈秀才为人激进了些，做事不考虑后果，但根本上还是他赵安的同志。
相比只知破坏不知建设的白莲教那些人，如陈文昭这般血脉觉醒的读书人才是反清的中流砥柱，也是希望所在。
此类人有个代表，即雍正年间写出「中原陆沉，夷狄乘虚，窃据神器，乾坤翻复」；「华夷之分，大于君臣之伦，华之与夷，乃人与物之分界」理论的曾静。
这个曾静是县学生员，授徒为业，性迂阔，喜谈道学。雍正即位后，曾静鼓动川陕总督岳钟琪反清，结果被这个岳飞后人给卖了，不仅本人被乾隆凌迟处死，还导致反清思想家吕留良被开棺戮尸，家人流放，所有遗著被禁毁。
只是这个曾静也是软骨头，被抓之后就一股脑都招了，后来还替雍正到处宣传《大义觉迷录》，从一个反清思想家摇身一变成了满清的铁杆拥护者。
从这一点看，曾静更像是个投机者，而非坚定的反清斗士。
或者说，是个贪生怕死的理想之辈。
刀未架到脖子上，高谈阔论，热血万丈，我以我血溅轩辕；一旦刀架脖子，瞬间秒怂。
反之陈文昭就不同，被捕之后并无任何乞怜饶命之意，反而一心求死，反清思想比之前辈曾静要坚定的多。
这也是赵安为何要保人的原因，倘若陈文昭在按察使司大堂直接跪了，那断然是理都不理的。
年轻，觉醒，热血，不畏生死，有这些优点在，哪怕做事鲁莽都不打紧，毕竟，谁也不是天生做「政治」的。
人，都要经历一个过程才能成长。
赵安手头有件事要做，觉得陈文昭或许适合干这份工作，这份工作便是为安徽广大乡村学生编写教材。
两世经验告诉他，教材中的文章很大！
陈文昭既有反清思想，那就隐姓埋名发挥作用吧，如此不枉赵安保他一命。
那边雍正为了宣传效果留了曾静一命，儿子乾隆上台却把人给凌迟了，还把老子雍正的著作给禁了。
原因是雍正公开承认满洲并非中国，确为汉人所称「东夷」，是谓「夷狄之名，本朝所不讳」，明确指满洲一族非华夏民族，但因「上天厌弃内地无有德者，方眷命我外夷为内地主」，即「夷可统华」，核心思想就一个我满洲统治你中国，那我满洲就是你中国，中国也是满洲。
这个理论站在雍正角度肯定没错，但大实话有点伤人，就跟明亡以后西方称满清为鞑靼，而非中国一个意思。
以乾隆的精明劲怎么能容忍老子的反动思想继续传播呢，更不能容忍清朝是「夷入中国」，所以不仅把老子的书给禁了，还把老子的政策给改了。
一句话，皇阿玛拥护的儿臣反对，皇阿玛反对的儿臣拥护，地地道道的不孝子。
老宗师徐立纲从巡抚衙门出来后，轿子往西行了一箭之地便觉背上冷汗浸透中衣，掀帘望了一眼阴郁的天空，心知此事若处置不当，半生宦途便
安徽这地界，莫说一有秀才功名的狂生，便是班子成员，只要赵安愿意都能弄死一两位。
这就是实力。
死亡过程，肯定合法合理，非常专业。
不过，赵安并不是真想弄死那叫陈文昭的秀才，虽说陈秀才为人激进了些，做事不考虑后果，但根本上还是他赵安的同志。
相比只知破坏不知建设的白莲教那些人，如陈文昭这般血脉觉醒的读书人才是反清的中流砥柱，也是希望所在。
此类人有个代表，即雍正年间写出「中原陆沉，夷狄乘虚，窃据神器，乾坤翻复」；「华夷之分，大于君臣之伦，华之与夷，乃人与物之分界」理论的曾静。
这个曾静是县学生员，授徒为业，性迂阔，喜谈道学。雍正即位后，曾静鼓动川陕总督岳钟琪反清，结果被这个岳飞后人给卖了，不仅本人被乾隆凌迟处死，还导致反清思想家吕留良被开棺戮尸，家人流放，所有遗著被禁毁。
只是这个曾静也是软骨头，被抓之后就一股脑都招了，后来还替雍正到处宣传《大义觉迷录》，从一个反清思想家摇身一变成了满清的铁杆拥护者。
从这一点看，曾静更像是个投机者，而非坚定的反清斗士。
或者说，是个贪生怕死的理想之辈。
刀未架到脖子上，高谈阔论，热血万丈，我以我血溅轩辕；一旦刀架脖子，瞬间秒怂。
反之陈文昭就不同，被捕之后并无任何乞怜饶命之意，反而一心求死，反清思想比之前辈曾静要坚定的多。
这也是赵安为何要保人的原因，倘若陈文昭在按察使司大堂直接跪了，那断然是理都不理的。
年轻，觉醒，热血，不畏生死，有这些优点在，哪怕做事鲁莽都不打紧，毕竟，谁也不是天生做「政治」的。
人，都要经历一个过程才能成长。
赵安手头有件事要做，觉得陈文昭或许适合干这份工作，这份工作便是为安徽广大乡村学生编写教材。
两世经验告诉他，教材中的文章很大！
陈文昭既有反清思想，那就隐姓埋名发挥作用吧，如此不枉赵安保他一命。
那边雍正为了宣传效果留了曾静一命，儿子乾隆上台却把人给凌迟了，还把老子雍正的著作给禁了。
原因是雍正公开承认满洲并非中国，确为汉人所称「东夷」，是谓「夷狄之名，本朝所不讳」，明确指满洲一族非华夏民族，但因「上天厌弃内地无有德者，方眷命我外夷为内地主」，即「夷可统华」，核心思想就一个我满洲统治你中国，那我满洲就是你中国，中国也是满洲。
这个理论站在雍正角度肯定没错，但大实话有点伤人，就跟明亡以后西方称满清为鞑靼，而非中国一个意思。
以乾隆的精明劲怎么能容忍老子的反动思想继续传播呢，更不能容忍清朝是「夷入中国」，所以不仅把老子的书给禁了，还把老子的政策给改了。
一句话，皇阿玛拥护的儿臣反对，皇阿玛反对的儿臣拥护，地地道道的不孝子。
老宗师徐立纲从巡抚衙门出来后，轿子往西行了一箭之地便觉背上冷汗浸透中衣，掀帘望了一眼阴郁的天空，心知此事若处置不当，半生宦途便
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