招安盐匪好处很大，不仅能让赵安间接垄断皖北地区的食盐销售渠道，也能给他这个代理藩台的功劳薄上添一笔亮眼政绩，同时也能削弱安徽白莲教的势力，使手头可用力量翻个倍，如此，何乐而不为呢。
皖北正值大灾，大灾破坏的不仅是农业生产、百姓生活秩序，同样也将包括食盐销售在内的原有商业组织形式给彻底破坏掉。
只要谢、杨二人愿意投效，赵安利用藩台身份顺手给他们一个合法盐商收入，并帮助他们重建皖北地区的食盐销售渠道，而生产和运输这两个环节更有扬州班底可用，表面来看是重新恢复皖北的官盐渠道，实际这个官盐渠道已然打上“赵”字烙印。
说白了，招安谢、杨二人对赵安有莫大好处。
能成为私盐贩子头领的人必定是有头脑的，那谢鸿仪和杨彪只要不蠢肯定要来抱赵大人的大腿，而不是继续胆战心惊冒着被官兵围剿的风险偷偷摸摸贩私盐，甚至与白莲教合作做“造反”这门生意。
不合作，旱灾迟早会结束，上了两江总督衙门黑名单的谢、杨二人，难不成真以为搭上白莲教就能保他们平安不成。
百里云龙出发时，赵安又授其“盐漕本是一家”的理念，即百里云龙可透露其是漕帮人员，但绝对不能透露安徽现在的藩台大人是漕帮的分舵少君。
百里云龙漕帮身份曝光并无危险，因为赵安兼任的督粮道本就是和漕帮打交道的衙门，管辖的运丁就是清廷给漕帮的半军事化编制。
有漕帮人员在粮道大人手下做事再正常不过。
为了“洗白”谢、杨这两个被两江总督衙门通缉的大盐枭，赵安给娄老师写了封信，让其劝说总督大人支持其对盐枭的招安，同时又给京师的老太爷发去急奏。
急奏内容主要是关于近期对白莲教徒查办和深挖的成果，同时夸大了被亳州方面驱赶到宿州的“捻子”力量，断言大量白莲教徒的涌入会导致宿州爆发白莲起义，而他这个身处漩涡中的暂署藩台尽管全身心投入救灾防乱，可手中却无多少兵马可用，因此不得已向老太爷奏请“以匪制教”，通过招安收编皖北地区的“贼匪”应对有可能发生的白莲教起义。
理由是不招安盐匪，则盐匪肯定会被白莲教吸纳，到时敌之力量多上一分，官府力量则少上一分。
又言安徽境内的白莲骨干多是外地潜来人员，这些人于安徽本地经营时日不多，根基不稳，因此迫切需要和地方强人、匪徒、奸小结合方能形成力量与声势。
“以匪制教”就是针对白莲教在安徽发展的一剂猛药，使其无法在安徽扎根，进而避免白莲教利用灾情煽动灾民造反。
三阳教“交通员”刘宝供词亦附急奏一同发往京师，不过赵安隐去了三阳教已经与谢、杨等盐匪勾结一事，只将三阳教原是混元教，教主刘之协乃刘松大弟子，今年以来刘之协等人一直在亳州地区活动情况加以奏报。
仍旧没有对大量灾民涌入宿州有什么抱怨，只请求朝廷能够再次协调周边省份给予安徽钱粮支持。
急奏发出时，涌入宿州境内的灾民已经多达十数万，为了减轻州城压力，赵安派出大量人员在各地交通要冲设立赈灾点，然而因粮食不够使得这些赈灾点很难容纳大规模灾民，因而大量灾民还是向着宿州城涌来。
宿州存粮已经到警戒线，以致赵安给江宁布政福昌、江苏巡抚福崧这两位省级大员的求救信中只有三个斗大的字——“急，急，急！”
另一则
皖北正值大灾，大灾破坏的不仅是农业生产、百姓生活秩序，同样也将包括食盐销售在内的原有商业组织形式给彻底破坏掉。
只要谢、杨二人愿意投效，赵安利用藩台身份顺手给他们一个合法盐商收入，并帮助他们重建皖北地区的食盐销售渠道，而生产和运输这两个环节更有扬州班底可用，表面来看是重新恢复皖北的官盐渠道，实际这个官盐渠道已然打上“赵”字烙印。
说白了，招安谢、杨二人对赵安有莫大好处。
能成为私盐贩子头领的人必定是有头脑的，那谢鸿仪和杨彪只要不蠢肯定要来抱赵大人的大腿，而不是继续胆战心惊冒着被官兵围剿的风险偷偷摸摸贩私盐，甚至与白莲教合作做“造反”这门生意。
不合作，旱灾迟早会结束，上了两江总督衙门黑名单的谢、杨二人，难不成真以为搭上白莲教就能保他们平安不成。
百里云龙出发时，赵安又授其“盐漕本是一家”的理念，即百里云龙可透露其是漕帮人员，但绝对不能透露安徽现在的藩台大人是漕帮的分舵少君。
百里云龙漕帮身份曝光并无危险，因为赵安兼任的督粮道本就是和漕帮打交道的衙门，管辖的运丁就是清廷给漕帮的半军事化编制。
有漕帮人员在粮道大人手下做事再正常不过。
为了“洗白”谢、杨这两个被两江总督衙门通缉的大盐枭，赵安给娄老师写了封信，让其劝说总督大人支持其对盐枭的招安，同时又给京师的老太爷发去急奏。
急奏内容主要是关于近期对白莲教徒查办和深挖的成果，同时夸大了被亳州方面驱赶到宿州的“捻子”力量，断言大量白莲教徒的涌入会导致宿州爆发白莲起义，而他这个身处漩涡中的暂署藩台尽管全身心投入救灾防乱，可手中却无多少兵马可用，因此不得已向老太爷奏请“以匪制教”，通过招安收编皖北地区的“贼匪”应对有可能发生的白莲教起义。
理由是不招安盐匪，则盐匪肯定会被白莲教吸纳，到时敌之力量多上一分，官府力量则少上一分。
又言安徽境内的白莲骨干多是外地潜来人员，这些人于安徽本地经营时日不多，根基不稳，因此迫切需要和地方强人、匪徒、奸小结合方能形成力量与声势。
“以匪制教”就是针对白莲教在安徽发展的一剂猛药，使其无法在安徽扎根，进而避免白莲教利用灾情煽动灾民造反。
三阳教“交通员”刘宝供词亦附急奏一同发往京师，不过赵安隐去了三阳教已经与谢、杨等盐匪勾结一事，只将三阳教原是混元教，教主刘之协乃刘松大弟子，今年以来刘之协等人一直在亳州地区活动情况加以奏报。
仍旧没有对大量灾民涌入宿州有什么抱怨，只请求朝廷能够再次协调周边省份给予安徽钱粮支持。
急奏发出时，涌入宿州境内的灾民已经多达十数万，为了减轻州城压力，赵安派出大量人员在各地交通要冲设立赈灾点，然而因粮食不够使得这些赈灾点很难容纳大规模灾民，因而大量灾民还是向着宿州城涌来。
宿州存粮已经到警戒线，以致赵安给江宁布政福昌、江苏巡抚福崧这两位省级大员的求救信中只有三个斗大的字——“急，急，急！”
另一则
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