主意愿我混元教自今日起更名三阳教,教中经典《混元点化经》更为《三阳了道经》,老教主仍为我三阳教总教首,教中事务由我代掌,望各位以教中大事为重,同心携手,共同复兴大明。”



五十三岁的刘之协口中老教主刘松于乾隆四十五年被安徽官府抓获,后被送隆德给披甲人为奴,如今已是七十多岁的老人。



这刘松人老心却不老,于隆德为奴期间一直与各地教徒私下联络,知另一大弟子宋之清与刘之协不和,便写了封亲笔信劝宋之清与刘之协合作共同壮大混元教。



只宋之清现已认了河南李三瞎子为师,自立西天大乘教,又立李三瞎子的儿子卯儿为“牛八”,现大乘教徒多达十万之众,已然与混元教分庭抗礼,加之李三瞎子原因,宋之清没法回头再与刘之协同掌混元教。



但宋之清还是给了师傅刘松面子,称刘之协要是起事反清,他大乘教必在河南响应。



如此,刘松也不好为难宋之清,另派人前往四川、湖北联络各地白莲分支,约定乾隆五十八年共同起事。



为何是后年起事,原因是刘松认为单以混元教在安徽的势力很难有大的作为,所以必须川、皖、鄂、豫数省教众同时起事方能掀起声势,一举捣毁清廷于这数省的统治。



这也是吸取乾隆四十五年事败教训,当时刘松虽然发展了数万信众,也秘密于深山打造了一批武器,可没等他制定起义计划,就因教众出卖被县衙的三班衙役给一锅端了。



说到底,起义不是振臂一呼就能成功的,首先得打造出一支绝对听命不惧死的精锐。



人数至少要有千,不然单靠普通教众根本不行。



刘之协深以为然,于去年底潜回安徽收拢余众,积极利用安徽的大灾发展信徒,但到目前为止真正能够动用的起事力量是发展起来的捻子,可别看各股捻子多达上百股,但内中敢造反的也就是那些领头者,聚集起来也就千把人。



靠千把不怕死的“武装教众”妄想推翻清廷统治,刘之协再蠢都干不出来。



其与师傅刘松制定的计划就是在安徽再次立足,用两年时间发展信众之余秘密练兵,为起义积蓄足够力量。



之前十年刘之协一直在湖北活动,与师傅刘松重点发展贫苦百姓不同,刘之协极为注重发展当地豪强加入。



结果湖北当地的地主聂杰人、张正谟成为刘之协的信徒,在这两个号称当地首富的弟子支持下,刘之协已于湖北的大山秘密训练“神兵”。



具体练兵是由聂杰人、张正谟负责的,目前二人从教众中选了600多青壮展开训练,名为“天运军”。



张正谟被选为元帅,聂杰人成为湖北分区掌教,另一弟子刘宏铎则担任军师。



刘之协潜回安徽前,对湖北三位大弟子的指示是两年后要练出五千天运神兵,他于安徽同样也练几千神兵出来,再加上河南、四川各地的神兵,这样起事之初聚集在白莲大旗下的各教神兵至少两三万之众,绝对能打的清军鬼哭狼嚎。



此外在襄阳,刘之协还发展了当地总捕头齐林为弟子,那齐林为人甚是豪勇,其小妾王聪儿更是长得极为动人,也极为聪明伶俐,被刘之协收为义女。



那总捕头齐林摇身一变成了教主女婿,于襄阳一带教众之中极有威望。



在正式起义之前,刘之协要求各大弟子绝不可“高调”行事,是谓“广积粮、高筑城、缓称王”。

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