“那…你们去哪里？”
余庆不便回答，只是说：“出来玩的，去前面随便走走。”
那人说：“不管去哪里，你们可以捎我一程吗？我想离开这里。”
这要求令余庆十分为难。娥英更是朝他直摇头。不过他很快找到了拒绝的理由，说：“你看，我们已经有五个人了。”
那人看了看小狐狸，欲言又止。最后还是叹了口气，准备离开。
尧丹突然问那人：“你为什么想离开这里，还是有急事？”
那人似乎又看到了希望，站住了，说：“厌倦了这里的一切。”
这时娥英告诉余庆电已经充满了，催促他早点赶路。显然她是不想自己承担风险，但余庆忽然改变了主意，决定还是捎那人一段。
不过余庆还是作了一定的防范，让那人坐在嫦娥和尧丹中间。
急性子的尧丹，车子才刚离地，便向那人打听鼠妻之事。那人叹气道：“还不是老祖宗的偏执！”
余庆问：“莫非这是你们的某种信仰或图腾？”
那人说：“奇葩的传统吧。两百多年前，我们的祖先还住在一个冰天雪地的小乡村里。那一年暴雪下了二十多天，他们被堵在屋里，没有了食物，甚至连柴火都要到厚厚的积雪里去挖。
在他们山穷水尽，就快要饿死之际，有人在村中的大树里发现了松鼠的藏粮洞，这才让他们渡过了难关。后来他们在村庄周围又找到了更多的藏粮洞，这样他们才都活了下来。
自那以后，我们形成了一个传统，年轻人结婚前必须先和松鼠结婚，认一只松鼠为妻子或丈夫。”
余庆笑道：“这听起来似乎奇葩，但也没有什么大碍呀，你们就当它是一种感恩的仪式罢了。”
“不不不，不是仪式。你得照顾松鼠妻子一辈子！这还不算什么，它生下来的小松鼠还是你的儿子，你也得照顾它们。最烦的是你父亲的松鼠妻子还是你的母亲，它的儿子是你的兄弟…”
尧丹惊叫道：“天啊。那不是一大窝子了？”
“谁说不是呢，我就要照顾七百多只松鼠！”
余庆叹道：“难怪你想跑路了。这一生都为了一个不靠谱的习俗而活了。”
“谁说不是呢。就因为这个习俗，多少年来我们没少受人嘲笑。而我们也因此嘲笑世人不可理喻，不大同他们交往了。”
余庆问：“对了，你想去哪里，我们直接把你送过去吧。”
“去哪里…我也不知道。要不就去前面的谢山吧！我年轻时去过，那里的人过得快活…”
那人说的谢山，在嫦娥她们的资料里没有记载，但据他介绍，离三道梁大约300公里。这个集镇大约二十多年前才有的，是世界地来那里狂欢的人留下来后形成的。
嫦娥根据他的描述，找到了一些关于那些人的资料。他们就是当年闻名遐迩的“唯乐主义”倡导者。非常滑稽的是，这些人大多都是当年“去情感化运动”的活跃分子的后代。
其实，人类的历史在某些方面就是个反复横跳的历史。余庆也在横跳，他无视现在高度发达的基因自由，一心想要重新回到原生态的社会里去。
余庆十分怜悯地看着眼前这个中年人。从他刚才行走的
余庆不便回答，只是说：“出来玩的，去前面随便走走。”
那人说：“不管去哪里，你们可以捎我一程吗？我想离开这里。”
这要求令余庆十分为难。娥英更是朝他直摇头。不过他很快找到了拒绝的理由，说：“你看，我们已经有五个人了。”
那人看了看小狐狸，欲言又止。最后还是叹了口气，准备离开。
尧丹突然问那人：“你为什么想离开这里，还是有急事？”
那人似乎又看到了希望，站住了，说：“厌倦了这里的一切。”
这时娥英告诉余庆电已经充满了，催促他早点赶路。显然她是不想自己承担风险，但余庆忽然改变了主意，决定还是捎那人一段。
不过余庆还是作了一定的防范，让那人坐在嫦娥和尧丹中间。
急性子的尧丹，车子才刚离地，便向那人打听鼠妻之事。那人叹气道：“还不是老祖宗的偏执！”
余庆问：“莫非这是你们的某种信仰或图腾？”
那人说：“奇葩的传统吧。两百多年前，我们的祖先还住在一个冰天雪地的小乡村里。那一年暴雪下了二十多天，他们被堵在屋里，没有了食物，甚至连柴火都要到厚厚的积雪里去挖。
在他们山穷水尽，就快要饿死之际，有人在村中的大树里发现了松鼠的藏粮洞，这才让他们渡过了难关。后来他们在村庄周围又找到了更多的藏粮洞，这样他们才都活了下来。
自那以后，我们形成了一个传统，年轻人结婚前必须先和松鼠结婚，认一只松鼠为妻子或丈夫。”
余庆笑道：“这听起来似乎奇葩，但也没有什么大碍呀，你们就当它是一种感恩的仪式罢了。”
“不不不，不是仪式。你得照顾松鼠妻子一辈子！这还不算什么，它生下来的小松鼠还是你的儿子，你也得照顾它们。最烦的是你父亲的松鼠妻子还是你的母亲，它的儿子是你的兄弟…”
尧丹惊叫道：“天啊。那不是一大窝子了？”
“谁说不是呢，我就要照顾七百多只松鼠！”
余庆叹道：“难怪你想跑路了。这一生都为了一个不靠谱的习俗而活了。”
“谁说不是呢。就因为这个习俗，多少年来我们没少受人嘲笑。而我们也因此嘲笑世人不可理喻，不大同他们交往了。”
余庆问：“对了，你想去哪里，我们直接把你送过去吧。”
“去哪里…我也不知道。要不就去前面的谢山吧！我年轻时去过，那里的人过得快活…”
那人说的谢山，在嫦娥她们的资料里没有记载，但据他介绍，离三道梁大约300公里。这个集镇大约二十多年前才有的，是世界地来那里狂欢的人留下来后形成的。
嫦娥根据他的描述，找到了一些关于那些人的资料。他们就是当年闻名遐迩的“唯乐主义”倡导者。非常滑稽的是，这些人大多都是当年“去情感化运动”的活跃分子的后代。
其实，人类的历史在某些方面就是个反复横跳的历史。余庆也在横跳，他无视现在高度发达的基因自由，一心想要重新回到原生态的社会里去。
余庆十分怜悯地看着眼前这个中年人。从他刚才行走的
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