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“在我心里，这就是适合接下来的大秦的学说。”
而闻巽喃喃念诵几遍，此刻恍然苦笑：
“我懂了！”
德之教化，刑之刑罚，二者相济相合，即是赏善罚恶。
在教化的时候要有刑罚加以补充，在刑罚的同时，也要考虑是否能引导教化。放弃严苛死板的法律条文，遵循人性的发展。
如此，伦理阶级与习俗，来维持公序良俗和道德观念。
而法律制度与规则，用来界定权义务，保证恶有恶报。
最后，【无为而治】作为国策总纲，遵循事物的发展规律，也遵循民生和市场的发展规律，不强行干预，不妄为……
彻底打破了此前商君制定的【以刑制刑】的严刑峻法。
闻巽苦笑一声：“王后果真……”
他没能说下去，此刻只黯然长叹：“小民，愧不敢见，如今还请离宫——”
这一章都是我自己总结的，三小时写了 3000，太难了！！！流下了不学无术的泪水。
如果有用典错误还请指点……可能有点枯燥但是我尽力了！
多多练练以后会写更好！
谢谢支持！(4/4)
“在我心里，这就是适合接下来的大秦的学说。”
而闻巽喃喃念诵几遍，此刻恍然苦笑：
“我懂了！”
德之教化，刑之刑罚，二者相济相合，即是赏善罚恶。
在教化的时候要有刑罚加以补充，在刑罚的同时，也要考虑是否能引导教化。放弃严苛死板的法律条文，遵循人性的发展。
如此，伦理阶级与习俗，来维持公序良俗和道德观念。
而法律制度与规则，用来界定权义务，保证恶有恶报。
最后，【无为而治】作为国策总纲，遵循事物的发展规律，也遵循民生和市场的发展规律，不强行干预，不妄为……
彻底打破了此前商君制定的【以刑制刑】的严刑峻法。
闻巽苦笑一声：“王后果真……”
他没能说下去，此刻只黯然长叹：“小民，愧不敢见，如今还请离宫——”
这一章都是我自己总结的，三小时写了 3000，太难了！！！流下了不学无术的泪水。
如果有用典错误还请指点……可能有点枯燥但是我尽力了！
多多练练以后会写更好！
谢谢支持！(4/4)