“为了更节省，也为了更方便。”
她令人提来一个小小的陶土小煤炉。
在后世许多人的记忆中，尤其是农村家庭，一直到2000年前后都仍有许多人在用煤炉。
这小小的炉子占地面积很小，三条支撑腿撑着一个圆柱体，底部有一处风门。
风门延伸到炉体内部，上方放置垫片，然后将蜂窝煤堆叠三块。
不管是炖汤，还是上头放置水壶，都格外便捷。
若真的想大火炒菜，只需将风门打开，更换新煤，稍待片刻自然有腾腾焰火。
若嫌点燃麻烦，夜间入睡时，只需将风门小小留出一个孔洞来，一两块残煤就能坚持到第2天早上。
此刻她一一将用法展示，平民甚至不必用火钳，只两根长竹筷也能操纵。
而此物除了冬日取暖，还有一个微不足道却又格外重要的好处——
“因为维持它的火焰成本非常低，所以稍有余暇的百姓很可能就会在上头放置水壶。”
“10个人中，总能有一二人能等到水烧开了再饮用。”
如今上层贵族已有喝热水的习惯，《论语》言：见不善如探汤。
《孟子》说：冬日则饮汤。
但仅限于上层贵族。
平民百姓连煮饭的柴火尚且不够，又哪里有资格、有余暇去烧热水再喝呢？
姬衡略皱起眉头。
在他看来，这不过是秦卿仁善，因而格外怜惜下民罢了。
而燕瑛却不知该如何说起。
行军路途，遇水源则饮，还要费神烧什么热水……前头军需用处倒可以听听，只烧水之事实在不值一提。
然而秦时却说：
“喝热水，是最低成本的防疫手段。”
防疫？！
此话一出，姬衡和燕瑛同时振奋起来。
虽然如今咸阳宫底下已经有与后世不相上下的排水管道和净污系统，但所有的一切，都是上层贵族才能享用。
事实上，国内因为频繁战乱与迁徙，四处生出疫病的消息并不算少。
秦国甚至还设立有【疠迁所】，一旦发现有人患有疫病，便立刻送往此处。
此乃律法明文规定。
事实上，姬衡和燕瑛的反应十分正常。
哪怕是她所处的年代，“沸水杀菌”这一概念，也起源自民国蒋府推行的【新生活运动】。
而后等到建国，又普及推广到工人群体和广大农村山区。
因而秦时也如此强调：
“凡野外生水、井水，常有污染。”
“霍乱、疟疾、痢疾，肝胆之症……若一地疫病肆虐，都与生水有关。”
“且部分地区水质尤其坚硬，若不烧至沸腾，也多会生出石淋、胆石、胃石等症。”
她挑出几个细节着重来讲，从病毒
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