正文 第5章 寻找马渡霜
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把头皱眉说：“有个问题，一个点儿上怎么可能同时出高古和中古的东西。”
“我也想过，可能是叠墓，或者是点儿附近有山洞存在？那人讲那里很偏僻，没人带路找不到。”
我的推断有依据，那种文化过度期的东西一般都在山洞附近发现。
把头敲了几下桌子，指着银面具说：“这类东西一般不会单独出现。”
“把头，你意思是还有网衣？”
把头恩了声。
“不一定，把头你仔细看，这银脸儿上没有孔，如果当时做了配套的网衣，那这东西左右应该有一排孔，一边儿十六个。”
“可能是墓主当时出了什么事儿，死的太突然或者犯了什么罪，以至于葬时只有覆面，没有做配套网衣。”
“当然，这只是我的推测，具体情况要后天到那里去看一眼才能确定。”
“到时让文斌陪你去，小心些。”
“好。”
回屋躺下，我随手将“银面具”戴到了脸上。
贴合度很好，凉飕飕的，就是什么都看不见了，眼前一片黑暗。
这面具的眼睛嘴巴都是死的，不透气，因为是给死人带的，死人不需要呼吸，这东西多见于辽代贵族墓中，传说是根据墓主的脸型轮廓一比一定制的，也就是说可能墓主生前脸型就这样，像大耳朵图图。
把头刚才说的“网衣”是行话，那是种类似金缕玉衣的东西，是分段式的，分为头网，臂网，手网，胸背网，腹网，腿网，足网，共七个部分，由头发丝那么粗的银丝或者铜丝编织，纵横相连，一直连到银覆面两侧的小孔上。
这张银脸儿两侧没有小孔，所以我推测它没有配套网衣，辽代贵族的丧葬文化认为，“形不散则神不离”，只要身体在网衣和覆面的保护下保持完整，那灵魂也将在墓中永生。
实际上没什么用，不管是金缕玉衣还是银面网衣，最后全都烂的只剩下了骨头，要想防腐，唯一的办法就是倒入棺液隔绝氧气，或者埋在极阴的养尸地下长成阴滋尸。
我将面具望向推了推，露出嘴巴来呼吸，就这样慢慢睡了过去。
(https:/56890_56890363/22448220htl)(3/3)
把头皱眉说：“有个问题，一个点儿上怎么可能同时出高古和中古的东西。”
“我也想过，可能是叠墓，或者是点儿附近有山洞存在？那人讲那里很偏僻，没人带路找不到。”
我的推断有依据，那种文化过度期的东西一般都在山洞附近发现。
把头敲了几下桌子，指着银面具说：“这类东西一般不会单独出现。”
“把头，你意思是还有网衣？”
把头恩了声。
“不一定，把头你仔细看，这银脸儿上没有孔，如果当时做了配套的网衣，那这东西左右应该有一排孔，一边儿十六个。”
“可能是墓主当时出了什么事儿，死的太突然或者犯了什么罪，以至于葬时只有覆面，没有做配套网衣。”
“当然，这只是我的推测，具体情况要后天到那里去看一眼才能确定。”
“到时让文斌陪你去，小心些。”
“好。”
回屋躺下，我随手将“银面具”戴到了脸上。
贴合度很好，凉飕飕的，就是什么都看不见了，眼前一片黑暗。
这面具的眼睛嘴巴都是死的，不透气，因为是给死人带的，死人不需要呼吸，这东西多见于辽代贵族墓中，传说是根据墓主的脸型轮廓一比一定制的，也就是说可能墓主生前脸型就这样，像大耳朵图图。
把头刚才说的“网衣”是行话，那是种类似金缕玉衣的东西，是分段式的，分为头网，臂网，手网，胸背网，腹网，腿网，足网，共七个部分，由头发丝那么粗的银丝或者铜丝编织，纵横相连，一直连到银覆面两侧的小孔上。
这张银脸儿两侧没有小孔，所以我推测它没有配套网衣，辽代贵族的丧葬文化认为，“形不散则神不离”，只要身体在网衣和覆面的保护下保持完整，那灵魂也将在墓中永生。
实际上没什么用，不管是金缕玉衣还是银面网衣，最后全都烂的只剩下了骨头，要想防腐，唯一的办法就是倒入棺液隔绝氧气，或者埋在极阴的养尸地下长成阴滋尸。
我将面具望向推了推，露出嘴巴来呼吸，就这样慢慢睡了过去。
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