不已。



对此,世代渔猎为生的阿伊努人觉得这些人很可怜,又很愚蠢。



树林里到处都是丛生的灌木和杂草,有必要这般费尽周折专门种出来吗?



然而,某一天,当几名偷窥他们的阿依努族人被发现后,对方不仅没有表示愤怒和不满,反而赠送了七八个被烤得焦黑的“野果”给他们吃。



这几个族人吃了后,立时将之奉为有生以来吃过的最美味的食物,随后便兴冲冲地带回了部落,进献给部落头领和几个长老。



经此一来,阿依努人部落开始与这些外来者进行接触,然后慢慢地熟络起来。



他们有鲜美的颗粒调味品,有柔软轻便的“皮毛”,还有坚硬而又锋利刀具。



他们更有一种威力巨大的“喷火武器”,可以轻易地击杀死一头凶猛的灰熊。



当然,他们也是很“慷慨”的。



一张松鼠皮,可以从他们手中换一把调味品,十几张鹿皮,可以换一把锋利的小刀,若是用一张珍贵的熊皮,则可以换来几筐好吃的“野果”或者好大一袋的“颗粒饭”。



即使没有什么可用于交换的东西,那也没关系,你可以空着手到外来者的营地帮着做事,也能换一顿有滋有味的饭食。



双方虽然语言不通,习俗迥异,但怀着对美好事物的追求,阿依努人部落还是很快就跟临海堡打成了一片,并成为较为亲密的伙伴,彼此走动得也日益频繁。



甚至,他们还用几块柔软清透的“皮料”,从阿依努人部落里换了三个奴隶过去。



到了春暖时节,他们会拿出一些好吃的食物,招揽阿依努人帮着他们开辟更多的农田,栽种更多的农作物。



是的,经过一番深入了解,阿伊努人已经知道这些外来者并不是在随意的栽下灌木或者杂草,而是在种各种各样能吃的“食物”。



这使得他们可以在冬季严寒的日子里,不必再冒着酷烈的风雪去猎捕林中的动物来获取果腹的食物。



可以说,正是这些外来者的到来,让阿依努人部落第一次沐浴了文明的阳光,感受到生活也是可以过得更好一点。



今日,他们部落举行“熊祭”,出于好客之道,便派人请了临海堡的伙伴过来共同参加和庆祝这个仪式。



其实,被用于祭祀的灰熊并不是阿依努人猎捕而来的,而是他们无意中寻获的熊仔。



这个熊仔被俘获后,便作为“神”予以精心饲养,在熊小时候一直圈养在部落的头领中,以家庭成员的身份相待。



当它半岁时就会移出,在居住的茅屋旁边特制的木笼子里饲养,里面还留有供小熊玩耍的木制玩具,待小熊被养到1-2年时,就会举行庄重的熊祭仪式。



“真搞不懂这些土人,既然是将熊当祖宗一样尊崇,但为何还要偏偏将它给当猪一样宰杀了!”跟在齐永泽身后的梁三贵小声地嘀咕道。



“闭嘴!”齐永泽回头瞪了他一眼,“搞不懂的东西,就给我憋在心里,不要乱说话!”



梁三贵闻言,立时缩一下脑袋,讪讪地朝这位齐老爷挤出一丝笑容。



“在这蛮荒之地落脚,且我等实力不足时,当要以团结笼络地方土人为紧要。”齐永泽低声说道:“要不然,我们何能于此快速立足,又何能增加

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