四年,亦即明宗二十年,文定王后薨逝,都大禅师普雨顿失奥援,士林儒生便以崇儒为由,接连上疏排佛。当年,济州牧使边协奉“禁佛令”将普雨械送济州岛禁锢,但在途中边协便以“妖僧惑众”的罪名将普雨斩杀。普雨死后,奉恩寺香火顿消。其寺虽免于毁刹,然寺田尽数充公,僧众亦被限制。



隆庆元年,明宗以三十四岁之龄薨逝。因其膝下无子,其妃仁顺王后便按照礼法,传河城君李钧入继大统。于是,还在为母亲服丧的李钧便被迎入宫中,改名为昖。



李昖是一位相当标准的儒家圣君。即位之初,就颁行《国朝儒先录》,并宣扬金宏弼、郑汝昌、赵光祖、李彦迪等四名大儒的事迹。而且他本人也可称作儒学大家,时人李珥甚至在其《石潭日记》中载:上频御经筵,卞问甚详,讲官学未博者,多惮于入侍矣。



而且,先皇帝万历也曾在明谕中说:仙佛原是异术,宜在山林独修,有好尚者任解官自便去,勿与儒术并进以混人心。



所以,终宣祖一朝佛道两家整体衰落,奉恩寺也难复当年。直到李昖薨逝,当代国王李珲主政,并开始宠幸佞佛的金尚宫,奉恩寺才逐渐成为两班贵胄的礼佛胜地与媾和之所。



尚宫金氏佞佛已极,近几年更是每逢朔望必至奉恩寺进香。李贵回京之后得知此事,便让自己早寡的女儿李顺礼出家为尼,入奉恩寺以便与金尚宫亲近。



奉恩寺与汉阳的南大门崇礼门相距约二十里,中间隔着一条需乘船才能跨越的大江。因此,尽管李时白一大早就骑着自家的毛驴从崇礼门出发,但也还是差不多快到午时的时候才来到了奉恩寺。



入寺之后,李时白并不急着找自己的妹妹说正事,而是照例先捐添香火、礼拜佛祖。



满殿神佛拜了一半,一个小沙弥领着李顺礼找过来了。



“大哥。”李顺礼站在大雄殿台阶上,隔着门槛出声喊人。



此时,李时白刚走到一尊新的佛像前跪下,还没来得及磕头,便听见了呼唤。声音回荡之际,李时白已经直挺挺站了起来。接着,他便迈开大步朝着殿外走去。他的身边,陪随的和尚轻轻地叹了一口气,但到底也没有多说什么。



“拿着。赏你的。”在一众神佛的俯视下,李时白公然掏出一块不大不小的碎银扔给了那带路的小沙弥。



小沙弥欣然接过,笑着行了一个竖掌的佛礼便蹦跳着离开了。这枚银块不属于他,但他到底也能因此得点儿好处。



“见过大哥。”李顺礼虽已断了三千烦恼丝,但从没有真正地脱离世俗。见到兄长,她还是忍不住笑了。



“你又瘦了。”李时白上下打量李顺礼,一脸关切地说道:“这里的和尚是不让你吃饱还是怎么的?”



“毕竟佛门,总还是要守些清规。”李顺礼怀着歉意,笑着朝大雄殿里的和尚摇了摇头。



“呵呵。也是。”李时白也笑了,却是那种不屑不信的笑。



“大哥这时候过来,应该不是专程来看我的吧?”李顺礼问道。



“最近事情多,实在走不开。”李时白讪笑道。



“所以这次还是为了金尚宫的事情?”李顺一脸嗔怪。



“这里不方便,咱们还是换个清净的地方说话吧。”李时白说道。



“好吧.”李顺礼抬起头,正好与居中的大佛看了个对眼。


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