正文 第869章 错误的方向
有人讨厌他，就连梁进和臣兹也受够了他，商量著如何把他赶走。
可是谁知鸠摩天什忽然不再吵架了。
原来是有个小男孩想要拜鸠摩天什为师，跟著他学武功。
其实大部分人首选的拜师学武的对象，是武功最高的帛遗腹。
可帛遗腹从不收徒，有人跪在他门前跪了三天三夜，他都不看一眼。
众人也只能另寻对象。
这个小男孩最激灵，也是第一个找上鸠摩天什的。
鸠摩天什很是高兴，他觉得自己有义务将无量明王宗的衣钵传下去，他希望小男孩也剃度出家，跟他学武功的同时也学佛法。
可惜小男孩的老娘死活不肯，跑来跟鸠摩天什对骂了好几天，最后鸠摩天什只能放弃让小男孩出家的想法，开始教他武功。
有了事做之后，鸠摩天什自然不再那么愤世嫉俗了。
而在遗迹之中，有两个男人最惹女人喜欢。
一个是帛遗腹。
身为境界最高的武者，本身就是强大的象征。
尤其这个中年落魄大叔，一身的颓废味，他不喜欢跟人接触，跟人说话，而是喜欢一个人独处，有时候坐看日出日落就是一整天。
仿佛他的人生已经没有了多少意义，就只是在等待死亡降临而已。
这种强大、颓废且神秘的帅气大叔，最能引动少女的好奇。
遗迹之中的大部分少女都喜欢他，要么跟著他，要么偷偷看他，要么为他做饭。
有人把洗好的衣服放在他门口，他看也不看，就那么放著，放了好几天，落了一层沙，最后还是那少女红著脸自己收回去的。
而梁进则是没想到，自己能够成为第二个惹女人喜欢的人。
毕竟他这具分身的模样，实在太普通了，扔进人群里就找不到的那种。
可是他会弹琴，会唱歌，会讲故事。
活脱脱的文艺青年！
不仅少女喜欢他，妇女更喜欢他。
左一个「阿牛哥」，右一个「阿牛弟」，叫得格外甜腻。
她们会取出食物，请梁进去给她们唱一曲爱情故事。
梁进就坐在她们中间，拨著三弦琴，唱那些书生和小姐的故事，唱那些离别和重逢的故事，唱那些海枯石烂不变心的故事。
唱著唱著，就有胆大的妇人开始勾搭他，给他递水，给他擦汗，趁他不注意往他手里塞一块干粮。而梁进也很清楚，这些女人对他只是玩玩的态度，毕竞行吟者是一个靠嘴皮子吃饭的不稳定职业，在世俗的眼光之中就是不务正业，不值得托付终身。
而女人们最想要跟的，还是帛遗腹。
但可惜落花有意流水无情，帛遗腹虽然颓废但自有傲气，根本不近女色。
有少女在他面前摔倒了，有少女给他送饭，有少女在他面前哭，他都不看一眼。
日子就这样过。
遗迹之中的生活开始走上正轨。
初期的许多问题，逐渐也都解决了。
水够喝，房子够住，食物虽然不多但还能撑著。
白苏尼组织了几次外出采购，用带来的东西换了些盐巴和粮食。
只是梁进的日子开始不好过了。
刚开始，他靠著吟唱还能获得食物。
可是最后大家都听腻了，不再请他唱，他便少了食物。
而这里发生的事也正如白苏尼当初所说，这片遗迹之中，人注定是来来往往的。
有些人住了一段时间，最终还是选择了离开。
有的是住不惯，有的是放不下外面的什么人，有的是觉得这里太偏僻太冷清。
走的时候，大家帮著收拾行李，送到插剑的石头那里，说几句保重的话，看著那人翻过沙丘，消失在风沙里。
而也有外人会补充进来。
有的外人是误入这里，得知这里的情况之后，便住了下来。
有的是遗迹中的人外出采购时带回来的，说是在路上遇到的，说没地方去了，问能不能收留。白苏尼都会先问帛遗腹的意思，帛遗腹不说话，就是默许；帛遗腹如果皱一下眉头，那人就不能留。而外人的加入，让梁进能够重新得以靠吟唱谋生。
新来的人没听过他的故事，没听过他的曲子，一个个听得津津有味。
梁进的想法也变了。
他不再想那么多，每天想的最多的，就是吃了上顿之后下顿怎么办。
他想的是怎么改进自己的唱曲，能够吸引更多人注意，能够让他们愿意请自己去唱。
他试著把曲子编得更曲折，把故事讲得更生动，把琴弹得更花哨。
他发现淫词艳曲最惹人喜欢，但也最容易招惹来麻烦。
给女人唱的时候，男人不高兴。给男人唱的时候，女人不高兴。
给单身的人唱，别的人又会去白苏尼那里告状，说梁进破坏遗迹风气。
他唱下里巴人，也唱阳春白雪。
唱给老人听的，唱给小孩听的，唱给那些想家的、想情人的、想外面的世界的。
有时候唱得好，能换到一块干粮；有时候唱得不好，什么都没换到，饿著肚子回屋睡觉。
尤其每当遗迹里有什么活动的时候，白苏尼都会用公费请梁进给大伙唱一个，也好给梁进能够继续混口饭吃。
过节的时候唱，有人结婚的时候唱，有人生孩子的时候唱，甚至有人去世的时候也要唱。
有一天，臣兹忽然对梁进说：
「我想要结婚了。」
他伸出手，指向了那对母女。
梁进曾经帮过小女孩搬运石头，知道她父亲已经战死沙场。
那女人正蹲在自家门口洗衣服，小女孩蹲在旁边，帮她把洗好的衣服一件件拧干。
夕阳照在她们身上，把影子拉得很长。
臣兹兴致勃勃说道：
「她同意了，就在三天后，以后她女儿就是我女儿。」
他搓著手，脸上是那种藏不住的欢喜：
「到时候，请你来给我们唱个喜庆的。」
梁进点头答应。
他想到了臣兹收粮之后，那死去的母亲和孩子。
他也不知道臣兹现在的选择，是喜欢人家，还是想要弥补心中的遗憾，还是二者都有。
很快，臣兹的婚礼顺利进行，全遗迹的人都为他送上了祝福。
梁进坐在新人旁边，拨著三弦琴，唱了一首祝酒歌，调子欢快，词也喜庆。
臣兹喝得满脸通红，搂著新娘子傻笑。
小女孩穿著一件新衣裳，是臣兹让人改小的，站在一旁，一会儿看看臣兹，一会儿看看她娘，也跟著笑。
婚后，臣兹非常顾家，已经很少来找梁进喝酒。
甚至最后，他将自己的房子都空了出来，搬去跟老婆孩子住去了。
偶尔过来，也是拉著自己的女儿去找鸠摩天什，希望老和尚能够教他女儿几手防身的功夫。倒是没空来找梁进喝酒了。
梁进能理解。
他知道臣兹很忙。
他老婆喜欢在天还不亮就出去找吃食，他也会陪著去。
白天的沙漠太热了，太阳太毒，食物会躲藏起来。
到了夜晚凉快，食物就会跑出来。
但这样也危险，有些食物有剧毒，比如一些蛇和蝎子，如果不小心被咬上一口，可是会出人命的。臣兹心疼老婆，所以也会跟著一起去。
梁进又变成独自一个人。
他时常会爬上遗迹中一座倒塌半截的高塔上，这里是遗迹里最高的建筑。
塔身已经歪了，阶也断了大半，剩下的那些踩上去吱吱呀呀地响，像是随时会塌。
他坐在这里，能够看到整个遗迹。
看那些低矮的房屋，看那些窄窄的巷子，看绿洲边升起的炊烟，看人们在暮色里收工回家，看孩子们在废墟间奔跑追逐。
看著这里慢慢变好，每家每户都开心。
日子平淡得像杯里的水，可每个人都在认真地过。
然后，他也会开心地弹起三弦琴。
坐看云舒云卷，日起日落。
过了很久。
估计已经过了好几个月，已经久到梁进都记不清过了多久。
他开始感到厌倦了。
甚至，他也开始怀疑自己在这个地方，跟著这群人，是一个错误的选择。
毕竟一直到现在，他也没有能够看到任何有关于机缘的踪迹。
他走错方向了！
这让他已经平静下来的内心，又开始产生了焦虑和烦躁。
「或许……我该离开了。」
他一旦做出决定，便不会拖延。
明天，他就彻底离开这里，告别这里的人。
他将会去新的地方，寻找机缘的踪迹。
(https:/96172_96172252/36792129htl)(3/3)
可是谁知鸠摩天什忽然不再吵架了。
原来是有个小男孩想要拜鸠摩天什为师，跟著他学武功。
其实大部分人首选的拜师学武的对象，是武功最高的帛遗腹。
可帛遗腹从不收徒，有人跪在他门前跪了三天三夜，他都不看一眼。
众人也只能另寻对象。
这个小男孩最激灵，也是第一个找上鸠摩天什的。
鸠摩天什很是高兴，他觉得自己有义务将无量明王宗的衣钵传下去，他希望小男孩也剃度出家，跟他学武功的同时也学佛法。
可惜小男孩的老娘死活不肯，跑来跟鸠摩天什对骂了好几天，最后鸠摩天什只能放弃让小男孩出家的想法，开始教他武功。
有了事做之后，鸠摩天什自然不再那么愤世嫉俗了。
而在遗迹之中，有两个男人最惹女人喜欢。
一个是帛遗腹。
身为境界最高的武者，本身就是强大的象征。
尤其这个中年落魄大叔，一身的颓废味，他不喜欢跟人接触，跟人说话，而是喜欢一个人独处，有时候坐看日出日落就是一整天。
仿佛他的人生已经没有了多少意义，就只是在等待死亡降临而已。
这种强大、颓废且神秘的帅气大叔，最能引动少女的好奇。
遗迹之中的大部分少女都喜欢他，要么跟著他，要么偷偷看他，要么为他做饭。
有人把洗好的衣服放在他门口，他看也不看，就那么放著，放了好几天，落了一层沙，最后还是那少女红著脸自己收回去的。
而梁进则是没想到，自己能够成为第二个惹女人喜欢的人。
毕竟他这具分身的模样，实在太普通了，扔进人群里就找不到的那种。
可是他会弹琴，会唱歌，会讲故事。
活脱脱的文艺青年！
不仅少女喜欢他，妇女更喜欢他。
左一个「阿牛哥」，右一个「阿牛弟」，叫得格外甜腻。
她们会取出食物，请梁进去给她们唱一曲爱情故事。
梁进就坐在她们中间，拨著三弦琴，唱那些书生和小姐的故事，唱那些离别和重逢的故事，唱那些海枯石烂不变心的故事。
唱著唱著，就有胆大的妇人开始勾搭他，给他递水，给他擦汗，趁他不注意往他手里塞一块干粮。而梁进也很清楚，这些女人对他只是玩玩的态度，毕竞行吟者是一个靠嘴皮子吃饭的不稳定职业，在世俗的眼光之中就是不务正业，不值得托付终身。
而女人们最想要跟的，还是帛遗腹。
但可惜落花有意流水无情，帛遗腹虽然颓废但自有傲气，根本不近女色。
有少女在他面前摔倒了，有少女给他送饭，有少女在他面前哭，他都不看一眼。
日子就这样过。
遗迹之中的生活开始走上正轨。
初期的许多问题，逐渐也都解决了。
水够喝，房子够住，食物虽然不多但还能撑著。
白苏尼组织了几次外出采购，用带来的东西换了些盐巴和粮食。
只是梁进的日子开始不好过了。
刚开始，他靠著吟唱还能获得食物。
可是最后大家都听腻了，不再请他唱，他便少了食物。
而这里发生的事也正如白苏尼当初所说，这片遗迹之中，人注定是来来往往的。
有些人住了一段时间，最终还是选择了离开。
有的是住不惯，有的是放不下外面的什么人，有的是觉得这里太偏僻太冷清。
走的时候，大家帮著收拾行李，送到插剑的石头那里，说几句保重的话，看著那人翻过沙丘，消失在风沙里。
而也有外人会补充进来。
有的外人是误入这里，得知这里的情况之后，便住了下来。
有的是遗迹中的人外出采购时带回来的，说是在路上遇到的，说没地方去了，问能不能收留。白苏尼都会先问帛遗腹的意思，帛遗腹不说话，就是默许；帛遗腹如果皱一下眉头，那人就不能留。而外人的加入，让梁进能够重新得以靠吟唱谋生。
新来的人没听过他的故事，没听过他的曲子，一个个听得津津有味。
梁进的想法也变了。
他不再想那么多，每天想的最多的，就是吃了上顿之后下顿怎么办。
他想的是怎么改进自己的唱曲，能够吸引更多人注意，能够让他们愿意请自己去唱。
他试著把曲子编得更曲折，把故事讲得更生动，把琴弹得更花哨。
他发现淫词艳曲最惹人喜欢，但也最容易招惹来麻烦。
给女人唱的时候，男人不高兴。给男人唱的时候，女人不高兴。
给单身的人唱，别的人又会去白苏尼那里告状，说梁进破坏遗迹风气。
他唱下里巴人，也唱阳春白雪。
唱给老人听的，唱给小孩听的，唱给那些想家的、想情人的、想外面的世界的。
有时候唱得好，能换到一块干粮；有时候唱得不好，什么都没换到，饿著肚子回屋睡觉。
尤其每当遗迹里有什么活动的时候，白苏尼都会用公费请梁进给大伙唱一个，也好给梁进能够继续混口饭吃。
过节的时候唱，有人结婚的时候唱，有人生孩子的时候唱，甚至有人去世的时候也要唱。
有一天，臣兹忽然对梁进说：
「我想要结婚了。」
他伸出手，指向了那对母女。
梁进曾经帮过小女孩搬运石头，知道她父亲已经战死沙场。
那女人正蹲在自家门口洗衣服，小女孩蹲在旁边，帮她把洗好的衣服一件件拧干。
夕阳照在她们身上，把影子拉得很长。
臣兹兴致勃勃说道：
「她同意了，就在三天后，以后她女儿就是我女儿。」
他搓著手，脸上是那种藏不住的欢喜：
「到时候，请你来给我们唱个喜庆的。」
梁进点头答应。
他想到了臣兹收粮之后，那死去的母亲和孩子。
他也不知道臣兹现在的选择，是喜欢人家，还是想要弥补心中的遗憾，还是二者都有。
很快，臣兹的婚礼顺利进行，全遗迹的人都为他送上了祝福。
梁进坐在新人旁边，拨著三弦琴，唱了一首祝酒歌，调子欢快，词也喜庆。
臣兹喝得满脸通红，搂著新娘子傻笑。
小女孩穿著一件新衣裳，是臣兹让人改小的，站在一旁，一会儿看看臣兹，一会儿看看她娘，也跟著笑。
婚后，臣兹非常顾家，已经很少来找梁进喝酒。
甚至最后，他将自己的房子都空了出来，搬去跟老婆孩子住去了。
偶尔过来，也是拉著自己的女儿去找鸠摩天什，希望老和尚能够教他女儿几手防身的功夫。倒是没空来找梁进喝酒了。
梁进能理解。
他知道臣兹很忙。
他老婆喜欢在天还不亮就出去找吃食，他也会陪著去。
白天的沙漠太热了，太阳太毒，食物会躲藏起来。
到了夜晚凉快，食物就会跑出来。
但这样也危险，有些食物有剧毒，比如一些蛇和蝎子，如果不小心被咬上一口，可是会出人命的。臣兹心疼老婆，所以也会跟著一起去。
梁进又变成独自一个人。
他时常会爬上遗迹中一座倒塌半截的高塔上，这里是遗迹里最高的建筑。
塔身已经歪了，阶也断了大半，剩下的那些踩上去吱吱呀呀地响，像是随时会塌。
他坐在这里，能够看到整个遗迹。
看那些低矮的房屋，看那些窄窄的巷子，看绿洲边升起的炊烟，看人们在暮色里收工回家，看孩子们在废墟间奔跑追逐。
看著这里慢慢变好，每家每户都开心。
日子平淡得像杯里的水，可每个人都在认真地过。
然后，他也会开心地弹起三弦琴。
坐看云舒云卷，日起日落。
过了很久。
估计已经过了好几个月，已经久到梁进都记不清过了多久。
他开始感到厌倦了。
甚至，他也开始怀疑自己在这个地方，跟著这群人，是一个错误的选择。
毕竟一直到现在，他也没有能够看到任何有关于机缘的踪迹。
他走错方向了！
这让他已经平静下来的内心，又开始产生了焦虑和烦躁。
「或许……我该离开了。」
他一旦做出决定，便不会拖延。
明天，他就彻底离开这里，告别这里的人。
他将会去新的地方，寻找机缘的踪迹。
(https:/96172_96172252/36792129htl)(3/3)