正文 第274章 孔明子玉皆不在，刘备独治齐
以胜他。”
左右人纷纷言道：
“今大敌乃曹操，待灭了曹操，分得荆襄九郡，何愁大业不成？”
“都督现在又何必杞人忧天，思虑那不着边的事？”
周瑜眉宇间一川不平，沉吟道：
“诸公所言有理，事已至此，愁也无用。”
“且待破了曹贼之后，再议如何分取荆州。”
于是，周瑜继续在夏口用兵，寻找战机。
……
话分两头，
徐州，下邳。
刘备一面在下邳理政，大会文武百官。
一面又时时盯着江南战场，生怕出什么岔子。
除这两件事外，刘备对手下人的家属亦是关照备至。
因为将领们在外领兵打仗，亲戚家属肯定是要留在下邳的。
美其名曰是照顾，实则也是怕你生二心。
这是非常合情合理的，在哪家诸侯那里都一样。
当然了，只要你安心用事，不怀二心。
你的家属不仅没事儿，还会被照顾得好好的。
毕竟你领兵在外，要是知道家里面的人出了什么事儿，心态肯定会受影响。
可以参考许攸，因为家里人犯法，全家被审配逮捕。
然后就直接心态崩了，投敌去也。
南下的官员众多，刘备一一使人去照顾他们的家属。
有年迈者，便使人供给米肉。
有妻子在家独守空房的，便使人送去丫鬟，勿使寂寞。
当然了，众多官员之中，刘备最照顾的还是李翊的家属。
李翊家属现在河北，男人却去了江南。
是真正的天地两隔。
为此老刘也比较愧疚，常使人拣选些明珠、珊瑚、锦缎送去河北。
又差人打听李翊妻儿的身体状况，如有不适。
便送去医者与药物，关照倍至。
这日，忽听得消息，言说李翊夫人袁莹已有身孕。
是李翊南下之前，所留下的。
怀上二胎，本是一件大喜事。
袁莹是想差人将这个好消息告诉南方的李翊的。
不过却被麋贞给劝阻了下来，认为李翊现在在江南执行公务。
没个半年一年是回不来的，告诉他，徒增他的担忧。
遂将此事给暂时压了下来。
不过被刘备派去探望的人选，想不知道此事都难。
便将之带回，如实汇报给了刘备。
刘备闻言，也替李翊感到高兴，笑道：
“看来子玉生孩子的功夫，远胜于寡人呐！”
“如寡人不曾记错，李丞相已有两子。”
“……一子治，一子平，寡人可有记错？”
众人纷纷夸刘备好记性。
正有说有笑之时，不知是谁说了一句：
“说起来，两日前，诸葛公亦生一子。”
由于诸葛亮已经去了江南，这里提到的诸葛公自然是指诸葛瑾。
刘备听闻此话，笑道：
“……好啊，子瑜亦得一子，诸葛家香火当绵延不绝。”
于是，便要派人去给诸葛瑾送贺礼，表祝福。
鲁肃急忙止之，劝道：
“不必去了，此子已为子瑜送去别处矣。”
“……送去别处？”
刘备一怔，没明白这话是什么意思。
鲁肃乃解释说，诸葛瑾把那个新生的孩子，已经送去了民间，给了一对两口子抚养。
这话便更令刘备摸不着头脑了，又问道：
“父母之爱子，天性使然。”
“今子瑜新得麟儿，正当珍爱，何故遽遣之民间？”
鲁肃乃道：
“大王有所不知，此子乃妾室所出。”
“故子瑜将之送走。”
刘备这才恍然大悟，虽不赞成诸葛瑾的行为，却也能够理解。
《吴书》上曾经这样评价诸葛瑾，说他虽然聪明才智与战略眼光比不上他的弟弟诸葛亮。
可他的品德和为人处世，可是特别的淳厚哟。
怎么个淳厚法呢？
叫，“妻死不改娶，有所爱妾，生子不举，其笃慎皆如此。”
意思是诸葛瑾妻子死后，就再也没娶过妻。
就算后来有了喜欢小妾，小妾给他生了孩子，他也一个都没养。
可见他是多么淳厚，多么谨慎啊。
须要注意的是，这里的“生子不举”就是生子不养的意思。
而非是说生了孩子就要杀。
宋元时期的史书，“生子不举”就是杀孩子的意思。
而宋元以前，“不举”就是不养的意思。
如此一来，又有人好奇，既然诸葛瑾如此残忍。
为什么《吴书》还要夸他淳厚谨慎？
这是因为古代的风俗不一样，倒不是说每个人都这样认为。
但确实有一些地方的人认为，这是好事儿，这是美德。
因为这保证了正妻的地位。
倘若一个正妻死去，扶正妾室，那这个妾就很有可能会掌管内务。
那么再承认其庶子的地位，将会极大提高宠妾的地位。
所谓母以子贵，人之常情。
到东汉末年，这个世家横行的年代。
倘若出现了乱嫡的现象，是会对家族的风评造成影响的。
所以为了避免这个风险，有的人对宠妾儿子就是采取不承认的态度。
防患于未然，便表现了诸葛瑾的谨慎。
刘备听完以后，沉吟半晌，乃道：
“……子瑜所虑，所无不妥。”
“然此举终究有废父子人伦，寡人不忍见此事也。”
于是命人叫来诸葛瑾，训斥他说：
“寡人窃闻：虎狼虽猛，犹护其幼。”
“草木无知，尚庇其苗。”
“况人为万物之灵，岂有不爱己出之理？”
“子瑜此举，实违天伦。”
“纵有万不得已之由，亦当三思。”
诸葛瑾喏喏称是，他行此举，本意是想做一个道德模范。
没想到还是有很多人接受不了。
而他最希望有人能接受，而那个人偏偏不接受的人，竟然是刘备。
刘备的话还在继续：
“昔孟母择邻，为子计深远。”
“今君弃子，岂非太过？”
“愿子瑜慎思，稚子何辜？民间多艰！”
“骨肉分离，为人父母，又情何以堪？”
诸葛瑾也是个人精，见刘备不喜，当即认错。
表示自己会马上去将那名被遗弃的婴孩给接回来。
刘备见民间竟会出现这种事情，于是又下令道：
“凡我治下，新生子息不得擅弃，违者依律论处！”
政令既下，百姓闻之，纷纷称颂刘备仁德。
感慨齐王真慈父也，此令实活婴孩万千！
但幕僚之中，亦不乏有私议者。
“……此虽善政，恐遗后患。”
“豪门婢妾私产，若皆留养，异日争产乱宗，何以处之？”
“昔郑庄公寤生，几危社稷。”
“今齐王徒慕仁义之名，不虑深远，早晚为害。”
在这些贵族们看来，妾室本就是一个可以随便赠送的物品。
母凭子贵，一旦她们的孩子得到扶正，将来必定会威胁到正妻的地位。
到时候出现争产乱宗的现象后，又该如何止之呢？
众人对刘备新颁布的法令，褒贬不一。
但有不少母亲，总归可以不用看到自己的孩子，刚生下来就被送走了。
……
(本章完) 。：(3/3)
左右人纷纷言道：
“今大敌乃曹操，待灭了曹操，分得荆襄九郡，何愁大业不成？”
“都督现在又何必杞人忧天，思虑那不着边的事？”
周瑜眉宇间一川不平，沉吟道：
“诸公所言有理，事已至此，愁也无用。”
“且待破了曹贼之后，再议如何分取荆州。”
于是，周瑜继续在夏口用兵，寻找战机。
……
话分两头，
徐州，下邳。
刘备一面在下邳理政，大会文武百官。
一面又时时盯着江南战场，生怕出什么岔子。
除这两件事外，刘备对手下人的家属亦是关照备至。
因为将领们在外领兵打仗，亲戚家属肯定是要留在下邳的。
美其名曰是照顾，实则也是怕你生二心。
这是非常合情合理的，在哪家诸侯那里都一样。
当然了，只要你安心用事，不怀二心。
你的家属不仅没事儿，还会被照顾得好好的。
毕竟你领兵在外，要是知道家里面的人出了什么事儿，心态肯定会受影响。
可以参考许攸，因为家里人犯法，全家被审配逮捕。
然后就直接心态崩了，投敌去也。
南下的官员众多，刘备一一使人去照顾他们的家属。
有年迈者，便使人供给米肉。
有妻子在家独守空房的，便使人送去丫鬟，勿使寂寞。
当然了，众多官员之中，刘备最照顾的还是李翊的家属。
李翊家属现在河北，男人却去了江南。
是真正的天地两隔。
为此老刘也比较愧疚，常使人拣选些明珠、珊瑚、锦缎送去河北。
又差人打听李翊妻儿的身体状况，如有不适。
便送去医者与药物，关照倍至。
这日，忽听得消息，言说李翊夫人袁莹已有身孕。
是李翊南下之前，所留下的。
怀上二胎，本是一件大喜事。
袁莹是想差人将这个好消息告诉南方的李翊的。
不过却被麋贞给劝阻了下来，认为李翊现在在江南执行公务。
没个半年一年是回不来的，告诉他，徒增他的担忧。
遂将此事给暂时压了下来。
不过被刘备派去探望的人选，想不知道此事都难。
便将之带回，如实汇报给了刘备。
刘备闻言，也替李翊感到高兴，笑道：
“看来子玉生孩子的功夫，远胜于寡人呐！”
“如寡人不曾记错，李丞相已有两子。”
“……一子治，一子平，寡人可有记错？”
众人纷纷夸刘备好记性。
正有说有笑之时，不知是谁说了一句：
“说起来，两日前，诸葛公亦生一子。”
由于诸葛亮已经去了江南，这里提到的诸葛公自然是指诸葛瑾。
刘备听闻此话，笑道：
“……好啊，子瑜亦得一子，诸葛家香火当绵延不绝。”
于是，便要派人去给诸葛瑾送贺礼，表祝福。
鲁肃急忙止之，劝道：
“不必去了，此子已为子瑜送去别处矣。”
“……送去别处？”
刘备一怔，没明白这话是什么意思。
鲁肃乃解释说，诸葛瑾把那个新生的孩子，已经送去了民间，给了一对两口子抚养。
这话便更令刘备摸不着头脑了，又问道：
“父母之爱子，天性使然。”
“今子瑜新得麟儿，正当珍爱，何故遽遣之民间？”
鲁肃乃道：
“大王有所不知，此子乃妾室所出。”
“故子瑜将之送走。”
刘备这才恍然大悟，虽不赞成诸葛瑾的行为，却也能够理解。
《吴书》上曾经这样评价诸葛瑾，说他虽然聪明才智与战略眼光比不上他的弟弟诸葛亮。
可他的品德和为人处世，可是特别的淳厚哟。
怎么个淳厚法呢？
叫，“妻死不改娶，有所爱妾，生子不举，其笃慎皆如此。”
意思是诸葛瑾妻子死后，就再也没娶过妻。
就算后来有了喜欢小妾，小妾给他生了孩子，他也一个都没养。
可见他是多么淳厚，多么谨慎啊。
须要注意的是，这里的“生子不举”就是生子不养的意思。
而非是说生了孩子就要杀。
宋元时期的史书，“生子不举”就是杀孩子的意思。
而宋元以前，“不举”就是不养的意思。
如此一来，又有人好奇，既然诸葛瑾如此残忍。
为什么《吴书》还要夸他淳厚谨慎？
这是因为古代的风俗不一样，倒不是说每个人都这样认为。
但确实有一些地方的人认为，这是好事儿，这是美德。
因为这保证了正妻的地位。
倘若一个正妻死去，扶正妾室，那这个妾就很有可能会掌管内务。
那么再承认其庶子的地位，将会极大提高宠妾的地位。
所谓母以子贵，人之常情。
到东汉末年，这个世家横行的年代。
倘若出现了乱嫡的现象，是会对家族的风评造成影响的。
所以为了避免这个风险，有的人对宠妾儿子就是采取不承认的态度。
防患于未然，便表现了诸葛瑾的谨慎。
刘备听完以后，沉吟半晌，乃道：
“……子瑜所虑，所无不妥。”
“然此举终究有废父子人伦，寡人不忍见此事也。”
于是命人叫来诸葛瑾，训斥他说：
“寡人窃闻：虎狼虽猛，犹护其幼。”
“草木无知，尚庇其苗。”
“况人为万物之灵，岂有不爱己出之理？”
“子瑜此举，实违天伦。”
“纵有万不得已之由，亦当三思。”
诸葛瑾喏喏称是，他行此举，本意是想做一个道德模范。
没想到还是有很多人接受不了。
而他最希望有人能接受，而那个人偏偏不接受的人，竟然是刘备。
刘备的话还在继续：
“昔孟母择邻，为子计深远。”
“今君弃子，岂非太过？”
“愿子瑜慎思，稚子何辜？民间多艰！”
“骨肉分离，为人父母，又情何以堪？”
诸葛瑾也是个人精，见刘备不喜，当即认错。
表示自己会马上去将那名被遗弃的婴孩给接回来。
刘备见民间竟会出现这种事情，于是又下令道：
“凡我治下，新生子息不得擅弃，违者依律论处！”
政令既下，百姓闻之，纷纷称颂刘备仁德。
感慨齐王真慈父也，此令实活婴孩万千！
但幕僚之中，亦不乏有私议者。
“……此虽善政，恐遗后患。”
“豪门婢妾私产，若皆留养，异日争产乱宗，何以处之？”
“昔郑庄公寤生，几危社稷。”
“今齐王徒慕仁义之名，不虑深远，早晚为害。”
在这些贵族们看来，妾室本就是一个可以随便赠送的物品。
母凭子贵，一旦她们的孩子得到扶正，将来必定会威胁到正妻的地位。
到时候出现争产乱宗的现象后，又该如何止之呢？
众人对刘备新颁布的法令，褒贬不一。
但有不少母亲，总归可以不用看到自己的孩子，刚生下来就被送走了。
……
(本章完) 。：(3/3)