正文 第174章 就是条狗，也得托生在徐州
黄忠正式归附刘营。
赶巧刘备为了备战河北战事，新置一营，即将之交付给黄忠。
令他仍为中郎将，负责训练此营。
黄忠既然善射，则将此营设为神箭营，专门训练弓弩手。
黄忠欣然领过，即于校场上试试小伙子们的身手。
射箭极吃臂力，射术的训练更是需要经年累月方可小成。
黄忠也需先做考核，若不合格的，则不能成为弓手。
“所选多为精壮健儿，老将军尽管试炼便是。”
李翊走至近前，向黄忠介绍。
这些年轻小伙子都是他精挑细选的，很多都是孤儿，无父无母，无依无靠。
加入神箭营后，这便是他们唯一的家了。
至于成为孤儿的原因，自然还是受乱世的影响，死于战祸。
所以，他们从军入伍之后，不单单只是混口饭吃。
更多也是怀着对乱世的痛恨，誓要终结这混乱的世道。
李翊给他们灌输的思想理念，便是，“匡扶天道，救护苍生。”
只有有信念的军队，打仗才能爆发出卓越的战斗力。
黄忠闻言一点头，对众人喊道：
“射术要领，若无人引领，颇易误入歧途。”
“若要射箭，就需要寻一目标，名曰‘审的’。”
“若不懂如何‘审的’，便如盲人射箭，失之准心。”
这些新入营的小伙子，大多都是十三四岁，大一点的也就十五六岁。
按李翊的想法，让他们好生训练个几年，未来便能投入到河北战场中去。
现在都是一根根好苗子，自是不需要他们上阵杀敌的。
平日在军营校场里训练，也见了不少老兵射箭。
没吃过猪肉，难道还没见过猪跑？
所以当众人见黄忠如此郑重其事的讲解射箭之法时，众人无不觉得诧怪。
射箭有那么难吗？
拈弓搭箭，然后射出去。
至于准不准，还不就是多练练的事儿？
何至于讲这般多的大道理？
故而有人不禁发问：
“将军，这箭矢之的，用双目看去便是了。”
“难道还有甚说法？”
黄忠见此，弯唇笑了笑。
老师最喜欢的，就是主动提问的学生了。
因为有了问题做引导，老师便能顺势讲解下去。
“用双目去看，当然无错。”
“然说来简单，其中却大有学问。”
“汝既发问，那我且问汝。”
“发矢之时，汝这双目该看向何处？”
呃……
那人有些傻眼，被闻得莫名其妙，怔怔答：
“自是看向欲射之处。”
哈哈……
黄忠发笑摇头，“非也，非也。”
“若如汝之所言，怕是连箭在何处都不知晓。”
“这箭一旦离弦，更不知射往何方了。”
说着，稍稍一顿，将铁胎弓举起，对众人说道：
“临发矢时，有人惯于目视箭簇。”
“亦有人惯于目视弓左，皆谬也！”
“若只看箭簇，只怕箭簇虽正，而箭杆不正，所射之箭必然偏斜。”
“若目视弓左，虽能看清目的，箭矢却被弓身遮挡。”
“此将难以辨视箭簇，不知箭簇位置指向，便不过是乱射一气罢了。”
众人皆聚精会神的听着，包括李翊在内。
李翊虽不用上阵杀敌，但平日锻炼身体，也喜欢射箭玩玩儿。
这已经是古代为数不多的娱乐方式了。
只有亲身射过箭的人才知道，这玩意儿有多累。
此外弓箭手之所以难训练，是因为他不止要练箭术，还得练近战肉搏的能力。
古人云，“临阵不过三矢。”
意思是真当两军对垒打起来了，人家的骑兵冲过来。
给弓箭手留足的时间，就只够他射三箭的。
至于躲在人群后面抛射，这也是不切实际的。
因为古代造箭成本很高，你真要射箭，就必须得给我射准。
哪能当加特林一样胡乱射击？
所以，为什么说陈王刘宠那三千蹶张士都是精兵中的精兵呢。
因为那都是正宗的弓弩手，训练成本极高。
黄忠继续侃侃而谈，将自己多年的心得教予年轻后辈。
“故射箭，目之所视，不可单看一处。”
“应起自箭杆，连至箭簇，再延之直达于箭矢之的。”
“如此一来，欲射之的，大小远近皆了然于心。”
“此为‘审的’之正法也。”
说着，
黄忠挽起袖袍，拈弓搭箭，一箭正中红心。
然后又对众人补充说道：
“五十步外之射，可用此法。”
“而五十步以内者，射法则与骑射相类，便另作别论。”
“不论步射骑射，箭矢之的，即射者之意也。”
“意在心而发于目，不可不知也。”
“尔等须谨记。”
众人纷纷颔首，默记于心。
黄忠见众人似懂非懂，只指了指箭靶，大声笑道：
“射术非一日之功，汝等且照我之法试之。”
“假以时日训练，未尝不能为养由基、李广也！”
众人谢过，各自取弓取箭，训练去了。
黄忠在一旁认真督促，不许众人偷懒懈怠。
李翊则在一旁静静观看，见众人这般有精气神儿，他也颇感欣慰。
正练时，忽听得一声惨叫。
立马引来众人目光。
只见一士兵，扶着伤臂，血流如注，痛不可当。
“……这是怎么回事！”
李翊走过来，表情严肃。
众人诚惶诚恐地向李翊解释道：
“禀、禀郯侯，适才我等对练时，不慎将之砍伤。”
“刀刃着得深，血止不住了！”
李翊一颔首，舒口气道：
“习武本多凶险，难免擦着碰着。”
“去给他取药来。”
此时，不发一言的张仲景走了过来，这本是他之所长。
只看一眼，便道：
“还好只是皮肉伤，并未伤及脏腑。”
话落，又从怀间取出一味药来。
“山人这里倒有一味金疮药，不妨给他试试。”
“待药敷好，三月内莫剧烈活动，筋骨愈合，便可无恙。”
李翊顺手接过，道，“多谢，正好军中药不多了。”
张仲景自家研制的金疮药，肯定是比徐州用的药要更好些。
李翊亲手为这名伤兵包扎，那伤兵自惭道：
“……使、使不得郯侯，折煞我也。”
李翊也不多言，只是认认真真地替他包扎好伤口。
张仲景在旁侧默默看着。
暗想李翊贵为县侯，徐州二把手，却愿意放下身段，亲自为底层士兵包扎伤口。
倒是一个心怀仁义的善人。
遂忍不住赞叹道：
“……郯侯真善也！”
李翊笑着说道：
“张神医说的哪里话来？神医救伤治病，活人性命，才是真正的大德之举。”
“神医之德行传播乡里，民众素来敬爱有加，李某虽身在徐州，亦间或耳闻。”
严格意义上讲，张仲景的历史地位是要比华佗更高的。
因为他是真正有医书传世，即《伤寒杂病论》和《金匮要略》。
而华佗的《青囊书》却失传了。
但华佗却被载入了史册，而张仲景却没有。
这并不是因为华佗一定比张仲景更优秀，而是因为张仲景的身份定位太过模糊。
张仲景是跟曹操、袁绍一代的同龄人，并且当过长沙太守。
而问题出就出在这儿。
史书给人列传，不论是文臣还是武将，都必须要有一个清晰的定位。
而若是把张仲景放在太守类别里，他实在是没有能拿得出手的政绩。
可要是把张仲景放在江湖人士里的方技传里，张仲景也不够格。
因为方技传里的名人，都有一个共同点。
那就是，都和当时时代里的重要人物产生过交集。
即这些江湖术士，要想青史留名，还是得依靠书写史书的“胜利者”。
比如位列方技传之首的华佗，跟曹老板直接接触，自然能够青史留名。
剩下四人，
乐师杜夔，给曹操奏过曲儿。
相士朱建平，给曹丕看过相。
解梦师周宣，给曹丕解过梦。
方士管辂，是司马昭的至交。
所以不难发现，这些能留名的江湖人士，都与各自年代里最顶级的人物有过交集。
反观张仲景呢，
比起其他人多和王侯公卿打交道。
张仲景却是扎根于基层，踏踏实实地为了一方百姓，利用自己的医术，救死扶伤。
“……咳咳，天有好生之德。”
张仲景一捋胡须，“今世人饱受灾祸，已是活之不易。”
“地动雷震、旱蝗雨涝，皆乃天定也。”
“惟身体康健可由人自图，岂能不惜？”
许是被李翊打开了话匣子，张仲景一发将心中感想倾诉了。
“山人平日走遍四方，为人行医看病。”
“轻者，或胸咳腹痛，不乏折磨。”
“重者，则病入膏肓，身如朽木，只待一死。”
“至于那些跌打损伤的，轻者筋骨肿痛，伤口流血。”
“重者恶疮发脓，肢断躯残……”
“许是郯侯见我寻医问诊，见得多了。”
“然殊不知我每见有病者求医，心中亦是痛苦难当。”
“蝼蚁尚且贪生，人又情何以堪？”
李翊听罢，亦觉感慨。
这个时代的统治者并不重视医学。
赶巧刘备为了备战河北战事，新置一营，即将之交付给黄忠。
令他仍为中郎将，负责训练此营。
黄忠既然善射，则将此营设为神箭营，专门训练弓弩手。
黄忠欣然领过，即于校场上试试小伙子们的身手。
射箭极吃臂力，射术的训练更是需要经年累月方可小成。
黄忠也需先做考核，若不合格的，则不能成为弓手。
“所选多为精壮健儿，老将军尽管试炼便是。”
李翊走至近前，向黄忠介绍。
这些年轻小伙子都是他精挑细选的，很多都是孤儿，无父无母，无依无靠。
加入神箭营后，这便是他们唯一的家了。
至于成为孤儿的原因，自然还是受乱世的影响，死于战祸。
所以，他们从军入伍之后，不单单只是混口饭吃。
更多也是怀着对乱世的痛恨，誓要终结这混乱的世道。
李翊给他们灌输的思想理念，便是，“匡扶天道，救护苍生。”
只有有信念的军队，打仗才能爆发出卓越的战斗力。
黄忠闻言一点头，对众人喊道：
“射术要领，若无人引领，颇易误入歧途。”
“若要射箭，就需要寻一目标，名曰‘审的’。”
“若不懂如何‘审的’，便如盲人射箭，失之准心。”
这些新入营的小伙子，大多都是十三四岁，大一点的也就十五六岁。
按李翊的想法，让他们好生训练个几年，未来便能投入到河北战场中去。
现在都是一根根好苗子，自是不需要他们上阵杀敌的。
平日在军营校场里训练，也见了不少老兵射箭。
没吃过猪肉，难道还没见过猪跑？
所以当众人见黄忠如此郑重其事的讲解射箭之法时，众人无不觉得诧怪。
射箭有那么难吗？
拈弓搭箭，然后射出去。
至于准不准，还不就是多练练的事儿？
何至于讲这般多的大道理？
故而有人不禁发问：
“将军，这箭矢之的，用双目看去便是了。”
“难道还有甚说法？”
黄忠见此，弯唇笑了笑。
老师最喜欢的，就是主动提问的学生了。
因为有了问题做引导，老师便能顺势讲解下去。
“用双目去看，当然无错。”
“然说来简单，其中却大有学问。”
“汝既发问，那我且问汝。”
“发矢之时，汝这双目该看向何处？”
呃……
那人有些傻眼，被闻得莫名其妙，怔怔答：
“自是看向欲射之处。”
哈哈……
黄忠发笑摇头，“非也，非也。”
“若如汝之所言，怕是连箭在何处都不知晓。”
“这箭一旦离弦，更不知射往何方了。”
说着，稍稍一顿，将铁胎弓举起，对众人说道：
“临发矢时，有人惯于目视箭簇。”
“亦有人惯于目视弓左，皆谬也！”
“若只看箭簇，只怕箭簇虽正，而箭杆不正，所射之箭必然偏斜。”
“若目视弓左，虽能看清目的，箭矢却被弓身遮挡。”
“此将难以辨视箭簇，不知箭簇位置指向，便不过是乱射一气罢了。”
众人皆聚精会神的听着，包括李翊在内。
李翊虽不用上阵杀敌，但平日锻炼身体，也喜欢射箭玩玩儿。
这已经是古代为数不多的娱乐方式了。
只有亲身射过箭的人才知道，这玩意儿有多累。
此外弓箭手之所以难训练，是因为他不止要练箭术，还得练近战肉搏的能力。
古人云，“临阵不过三矢。”
意思是真当两军对垒打起来了，人家的骑兵冲过来。
给弓箭手留足的时间，就只够他射三箭的。
至于躲在人群后面抛射，这也是不切实际的。
因为古代造箭成本很高，你真要射箭，就必须得给我射准。
哪能当加特林一样胡乱射击？
所以，为什么说陈王刘宠那三千蹶张士都是精兵中的精兵呢。
因为那都是正宗的弓弩手，训练成本极高。
黄忠继续侃侃而谈，将自己多年的心得教予年轻后辈。
“故射箭，目之所视，不可单看一处。”
“应起自箭杆，连至箭簇，再延之直达于箭矢之的。”
“如此一来，欲射之的，大小远近皆了然于心。”
“此为‘审的’之正法也。”
说着，
黄忠挽起袖袍，拈弓搭箭，一箭正中红心。
然后又对众人补充说道：
“五十步外之射，可用此法。”
“而五十步以内者，射法则与骑射相类，便另作别论。”
“不论步射骑射，箭矢之的，即射者之意也。”
“意在心而发于目，不可不知也。”
“尔等须谨记。”
众人纷纷颔首，默记于心。
黄忠见众人似懂非懂，只指了指箭靶，大声笑道：
“射术非一日之功，汝等且照我之法试之。”
“假以时日训练，未尝不能为养由基、李广也！”
众人谢过，各自取弓取箭，训练去了。
黄忠在一旁认真督促，不许众人偷懒懈怠。
李翊则在一旁静静观看，见众人这般有精气神儿，他也颇感欣慰。
正练时，忽听得一声惨叫。
立马引来众人目光。
只见一士兵，扶着伤臂，血流如注，痛不可当。
“……这是怎么回事！”
李翊走过来，表情严肃。
众人诚惶诚恐地向李翊解释道：
“禀、禀郯侯，适才我等对练时，不慎将之砍伤。”
“刀刃着得深，血止不住了！”
李翊一颔首，舒口气道：
“习武本多凶险，难免擦着碰着。”
“去给他取药来。”
此时，不发一言的张仲景走了过来，这本是他之所长。
只看一眼，便道：
“还好只是皮肉伤，并未伤及脏腑。”
话落，又从怀间取出一味药来。
“山人这里倒有一味金疮药，不妨给他试试。”
“待药敷好，三月内莫剧烈活动，筋骨愈合，便可无恙。”
李翊顺手接过，道，“多谢，正好军中药不多了。”
张仲景自家研制的金疮药，肯定是比徐州用的药要更好些。
李翊亲手为这名伤兵包扎，那伤兵自惭道：
“……使、使不得郯侯，折煞我也。”
李翊也不多言，只是认认真真地替他包扎好伤口。
张仲景在旁侧默默看着。
暗想李翊贵为县侯，徐州二把手，却愿意放下身段，亲自为底层士兵包扎伤口。
倒是一个心怀仁义的善人。
遂忍不住赞叹道：
“……郯侯真善也！”
李翊笑着说道：
“张神医说的哪里话来？神医救伤治病，活人性命，才是真正的大德之举。”
“神医之德行传播乡里，民众素来敬爱有加，李某虽身在徐州，亦间或耳闻。”
严格意义上讲，张仲景的历史地位是要比华佗更高的。
因为他是真正有医书传世，即《伤寒杂病论》和《金匮要略》。
而华佗的《青囊书》却失传了。
但华佗却被载入了史册，而张仲景却没有。
这并不是因为华佗一定比张仲景更优秀，而是因为张仲景的身份定位太过模糊。
张仲景是跟曹操、袁绍一代的同龄人，并且当过长沙太守。
而问题出就出在这儿。
史书给人列传，不论是文臣还是武将，都必须要有一个清晰的定位。
而若是把张仲景放在太守类别里，他实在是没有能拿得出手的政绩。
可要是把张仲景放在江湖人士里的方技传里，张仲景也不够格。
因为方技传里的名人，都有一个共同点。
那就是，都和当时时代里的重要人物产生过交集。
即这些江湖术士，要想青史留名，还是得依靠书写史书的“胜利者”。
比如位列方技传之首的华佗，跟曹老板直接接触，自然能够青史留名。
剩下四人，
乐师杜夔，给曹操奏过曲儿。
相士朱建平，给曹丕看过相。
解梦师周宣，给曹丕解过梦。
方士管辂，是司马昭的至交。
所以不难发现，这些能留名的江湖人士，都与各自年代里最顶级的人物有过交集。
反观张仲景呢，
比起其他人多和王侯公卿打交道。
张仲景却是扎根于基层，踏踏实实地为了一方百姓，利用自己的医术，救死扶伤。
“……咳咳，天有好生之德。”
张仲景一捋胡须，“今世人饱受灾祸，已是活之不易。”
“地动雷震、旱蝗雨涝，皆乃天定也。”
“惟身体康健可由人自图，岂能不惜？”
许是被李翊打开了话匣子，张仲景一发将心中感想倾诉了。
“山人平日走遍四方，为人行医看病。”
“轻者，或胸咳腹痛，不乏折磨。”
“重者，则病入膏肓，身如朽木，只待一死。”
“至于那些跌打损伤的，轻者筋骨肿痛，伤口流血。”
“重者恶疮发脓，肢断躯残……”
“许是郯侯见我寻医问诊，见得多了。”
“然殊不知我每见有病者求医，心中亦是痛苦难当。”
“蝼蚁尚且贪生，人又情何以堪？”
李翊听罢，亦觉感慨。
这个时代的统治者并不重视医学。
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