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但是这一步却难如登天，放下自我，生出无我的慈悲，是极其困难的，这是佛与凡人的差距。
上面这几段话，是前段时间在小圈里与朋友的一些交流。
《遥远的救世主》里是存在觉他这个暗线的。觉他不是普通的伸以援手，而是启发智慧，以认清事物的本质，摆脱困惑、偏见和痛苦的根源，获得真正的精神独立和自由。
它追求的不是简单的物质援助，而是从根本上帮助他人获得精神上的觉醒和解放，同时获得个人价值的实现，是授人以渔，而非授人以鱼。
当人考虑为什么要活着这一命题的时候，终归要从自觉转到觉他上来，除非一直连自觉的问题都没有解决。这并不涉及道德伦理，而是人性的需求，就像父母有爱子女的本能一样，是生物本能。
至于觉他的方式，那么既有菩萨低眉，又有金刚怒目。但是对于每一个个体来说，觉他永远是别人的慈悲。个体的喜乐是建立在自觉的基础上的。在自觉的基础上，如果能够觉他，则更好。
今天没啥事儿，盘都懒得看。一点胡思乱想，随便写写。
()(2/2)
但是这一步却难如登天，放下自我，生出无我的慈悲，是极其困难的，这是佛与凡人的差距。
上面这几段话，是前段时间在小圈里与朋友的一些交流。
《遥远的救世主》里是存在觉他这个暗线的。觉他不是普通的伸以援手，而是启发智慧，以认清事物的本质，摆脱困惑、偏见和痛苦的根源，获得真正的精神独立和自由。
它追求的不是简单的物质援助，而是从根本上帮助他人获得精神上的觉醒和解放，同时获得个人价值的实现，是授人以渔，而非授人以鱼。
当人考虑为什么要活着这一命题的时候，终归要从自觉转到觉他上来，除非一直连自觉的问题都没有解决。这并不涉及道德伦理，而是人性的需求，就像父母有爱子女的本能一样，是生物本能。
至于觉他的方式，那么既有菩萨低眉，又有金刚怒目。但是对于每一个个体来说，觉他永远是别人的慈悲。个体的喜乐是建立在自觉的基础上的。在自觉的基础上，如果能够觉他，则更好。
今天没啥事儿，盘都懒得看。一点胡思乱想，随便写写。
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