比如一个普通的打工者，一个坐办公室的公务员，一个公司高管，一个企业老板，这几类人的思维方式是天差地别的，职业习惯可以深深影响着一个人的思维模式。
单单一个等靠要的思想就不是说改就改的，等靠要在很多人的脑子里面已经深深的扎下了根，并且他自己根本意识不到。
就是前几天聊雍正王朝时，聊起的担当也是。有些留言根本不愿意翻。
有的人一看到就有所感，有所收获。有的人根本不知道是咋回事，他的观感依然局限在他原有的思维体系里，并且自己不知道。
以前看到别人的错误，我会好心的去提醒，现在一般会直接略过，除非关系特别好。不是因为不再热心，而是知道没用，有点像佛家说的机缘未到。
以前听机缘未到这几个字时，还有点迷惑其确切的意思和原因。后来知道原来说的是，受助者自身必须有所感有所应的时候，他才愿意张开嘴，你才能喂他，才能帮他。否则要么喂不进去，白白浪费食物，要么就吃呛了。
在这一点上，佛教和基督教有很大的差别，佛教不主动传教。
正宗的教义里面一直规定，佛教徒出家前必须经过父母家人的许可，否则不允许剃度。
这一点，在前几年看到一个北大学生出家的时候，还和朋友聊起过。
好了，不聊了，这个话题聊起来下午就太累了，得聊上万字。就这样吧，听得懂就懂，听不懂就算了。
偶有所感，纪录之。
对了，还有下周，看法不变：不知道。
非要说的话，那就稍微注意一下短期的风险吧，中长期依然看好。
做好手中的个股，多赚一点是一点就行了。
向下我会继续抄底，继续加仓。向上怎么做要具体看到时候的走势，可能是止盈，也可能会再加一部分仓，现在不知道。
能知道、该知道的时候一定要知道，不知道就是糊涂了。
不能知道的时候，不要强求知道。否则知道了也是不知道，那时候就是不知道自己不知道，就会犯错。 。：(2/2)
单单一个等靠要的思想就不是说改就改的，等靠要在很多人的脑子里面已经深深的扎下了根，并且他自己根本意识不到。
就是前几天聊雍正王朝时，聊起的担当也是。有些留言根本不愿意翻。
有的人一看到就有所感，有所收获。有的人根本不知道是咋回事，他的观感依然局限在他原有的思维体系里，并且自己不知道。
以前看到别人的错误，我会好心的去提醒，现在一般会直接略过，除非关系特别好。不是因为不再热心，而是知道没用，有点像佛家说的机缘未到。
以前听机缘未到这几个字时，还有点迷惑其确切的意思和原因。后来知道原来说的是，受助者自身必须有所感有所应的时候，他才愿意张开嘴，你才能喂他，才能帮他。否则要么喂不进去，白白浪费食物，要么就吃呛了。
在这一点上，佛教和基督教有很大的差别，佛教不主动传教。
正宗的教义里面一直规定，佛教徒出家前必须经过父母家人的许可，否则不允许剃度。
这一点，在前几年看到一个北大学生出家的时候，还和朋友聊起过。
好了，不聊了，这个话题聊起来下午就太累了，得聊上万字。就这样吧，听得懂就懂，听不懂就算了。
偶有所感，纪录之。
对了，还有下周，看法不变：不知道。
非要说的话，那就稍微注意一下短期的风险吧，中长期依然看好。
做好手中的个股，多赚一点是一点就行了。
向下我会继续抄底，继续加仓。向上怎么做要具体看到时候的走势，可能是止盈，也可能会再加一部分仓，现在不知道。
能知道、该知道的时候一定要知道，不知道就是糊涂了。
不能知道的时候，不要强求知道。否则知道了也是不知道，那时候就是不知道自己不知道，就会犯错。 。：(2/2)