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除了这两种仪式之外，民间还常用“过阴”和“问米”来解决某些问题。
前者要求施术者暂时“下到阴间”，与死者的灵魂沟通，或探查阴间的情况，以解决现实中的问题。
而后者不需要去不知道是否存在的阴间，直接即可通过这种仪式与逝者的灵魂沟通。
而李侦自己就是半个鬼物，难道不算是“逝者”？
这种仪式在民间流传极广，李侦是在那独眼法师的记忆里面看到的具体的过程。
既然他自己与小鬼、僵尸，以及邪魔都能在这个世界出现，那就代表这个世界应该允许这种力量存在。
“问米”这种流传那么广的仪式也许也是真实有效的。
李侦回忆了一遍独眼法师记忆中的问米仪式。
这仪式需要的法器不多，过程也不复杂。
首先需选择一个阴气较为浓郁的场所，如墓地之类的地方。
不选择这种场合的话，那也可在夜晚的安静室内进行。
所需要的道具也只是一碗白米、香炉、香、纸钱等常用的东西。
此外还需准备一张铺以红布的神案，用来摆放贡品。
李侦找来一张四方桌，回到摆放棺材的那间地下室。
把四方桌摆好后，他又找来几种水果作为贡品。
白米、纸钱、香炉等家里都有。
准备好这些后，李侦自己制作了一个粗糙的鬼王雕像放在了神案上。
雕像虽然粗糙，但是也能看勉强看出尖嘴獠牙的特征，加上涂上去的绿皮，其实也有几分恐怖。
在独眼法师的记忆里，这鬼王是邙山鬼王之一，也是掌管一地阴阳之事的掌权者，所以李侦不担心招来不知道是否存在的仙神的意志，造成不必要的麻烦。
点燃三炷香插在了香炉中。
李侦又把写有自己生辰八字的白纸压到了贡品下方。
闭眼冥想片刻，令自己身心处于最佳状态后，李侦开口诵道：“天地玄黄，阴阳开泰，奉请邙山鬼王……弟子李侦诚心叩拜，今欲求问大事……米通阴阳，显圣降临！”
一边念，他一边抓起一把大米洒向香炉。
然后，拿起一叠准备好的纸钱点燃。
略有呛鼻的白烟中，李侦闭上双眼，身体哆嗦起来：“魂兮归来，李侦听召，三魂七魄，速归米前，阴阳两隔，米桥相连……”
连续诵了几遍咒语之后，李侦的身体定住。
睁开眼一看。
什么异状也没有发生。
李侦皱眉。
是这鬼王不回应我，还是对所有人都没有回应？
或者是问米的召唤对象不能是自己？
又或者，独眼法师的问米仪式在现实世界没用？
诸多疑问在心中闪过，李侦拿下了神案上的鬼王像。
想了想，李侦把那两个邪魔像也带到了神案前。
先试着把蝠脸邪魔放到神案上，李侦尝试着再进行了一遍“问米”仪式。
蝠脸邪魔很给李侦面子，在仪式最后在李侦的意识中“吱”了一声，差点直接导致他的元神再次震荡。
冷汗直流的李侦缓了好一阵才把蜘蛛邪魔给放到了神案上。
“……三魂七魄，速归米前，阴阳两隔，米桥相连……”
李侦的咒语一诵完，这邪魔一点面子都不给，没有生出任何反应。
这两个邪魔都只有浑噩的意志。
这种意志以人类的价值观来看，是纯粹的“邪恶”。
它没有理解命令和秩序的理智，也不会听从任何命令，只会对特定的邪恶仪式有反应，有点像是特定的程序。
“问米”的仪式无法引起它们的反应，这也是正常的事情。
还得走老本行……
李侦走出地下室，强忍暴烈的日光，在附近找了一把枯黄的杂草回来。
回到地下室，休息了一段时间，让自己舒服一点后，他熟练地把那些杂草扎成了一个人偶。
在人偶的脸面上贴上自己的照片，又把自己的头发扎在人偶的脖子上，然后又用一个白布裹在了人偶上。
把蜘蛛邪魔放好，李侦盘坐在前，开始观想蜘蛛邪魔的形象。
似有水声响起，在李侦意识中陷入沉寂的蜘蛛邪魔又显现出了身形，并向李侦睁开了双眼。
李侦察觉到这次动用降头术要比以前要轻松许多。
“萨拉乌纳……骨坛滴血，怨灵低语……三魂尽碎，七魄入网……缚其意志，锁其魂魄……夜幕深沉，恶神俯首，摄魂灭光，永坠深渊……”
随着他咒语的念诵，神坛上的蜘蛛邪魔仿佛活过来了一般，浑身都化成了一种肉质的材料，更显邪恶。
李侦拿起一根短针向手中的人偶的眉心刺去。
那针一没入人偶眉心，李侦顿感觉一阵空虚，好像自己的意识即将被从身体内拉出。
一旦意识被拉出，那实际上就代表着他的元神被拉了出去。
李侦没有再刺下一根针。
没有做好准备之下，恐怕只要再刺一根针，就能让他的元神离体。
在人偶的天灵盖上垫了一层海绵，李侦在海绵上又扎了根短针，没有扎透到人偶上。
随后，李侦用剩下的枯草在人偶的头上又扎了一层，最后覆盖上一层黑布。
他要保证这人偶只要被轻轻敲一下，就能令细针刺进人偶之中。
做好这些，李侦把这人偶放在蜘蛛邪魔像前，让其沾染更多的邪气。
这种降头叫做“摄魂降”。
法力高深的降头
除了这两种仪式之外，民间还常用“过阴”和“问米”来解决某些问题。
前者要求施术者暂时“下到阴间”，与死者的灵魂沟通，或探查阴间的情况，以解决现实中的问题。
而后者不需要去不知道是否存在的阴间，直接即可通过这种仪式与逝者的灵魂沟通。
而李侦自己就是半个鬼物，难道不算是“逝者”？
这种仪式在民间流传极广，李侦是在那独眼法师的记忆里面看到的具体的过程。
既然他自己与小鬼、僵尸，以及邪魔都能在这个世界出现，那就代表这个世界应该允许这种力量存在。
“问米”这种流传那么广的仪式也许也是真实有效的。
李侦回忆了一遍独眼法师记忆中的问米仪式。
这仪式需要的法器不多，过程也不复杂。
首先需选择一个阴气较为浓郁的场所，如墓地之类的地方。
不选择这种场合的话，那也可在夜晚的安静室内进行。
所需要的道具也只是一碗白米、香炉、香、纸钱等常用的东西。
此外还需准备一张铺以红布的神案，用来摆放贡品。
李侦找来一张四方桌，回到摆放棺材的那间地下室。
把四方桌摆好后，他又找来几种水果作为贡品。
白米、纸钱、香炉等家里都有。
准备好这些后，李侦自己制作了一个粗糙的鬼王雕像放在了神案上。
雕像虽然粗糙，但是也能看勉强看出尖嘴獠牙的特征，加上涂上去的绿皮，其实也有几分恐怖。
在独眼法师的记忆里，这鬼王是邙山鬼王之一，也是掌管一地阴阳之事的掌权者，所以李侦不担心招来不知道是否存在的仙神的意志，造成不必要的麻烦。
点燃三炷香插在了香炉中。
李侦又把写有自己生辰八字的白纸压到了贡品下方。
闭眼冥想片刻，令自己身心处于最佳状态后，李侦开口诵道：“天地玄黄，阴阳开泰，奉请邙山鬼王……弟子李侦诚心叩拜，今欲求问大事……米通阴阳，显圣降临！”
一边念，他一边抓起一把大米洒向香炉。
然后，拿起一叠准备好的纸钱点燃。
略有呛鼻的白烟中，李侦闭上双眼，身体哆嗦起来：“魂兮归来，李侦听召，三魂七魄，速归米前，阴阳两隔，米桥相连……”
连续诵了几遍咒语之后，李侦的身体定住。
睁开眼一看。
什么异状也没有发生。
李侦皱眉。
是这鬼王不回应我，还是对所有人都没有回应？
或者是问米的召唤对象不能是自己？
又或者，独眼法师的问米仪式在现实世界没用？
诸多疑问在心中闪过，李侦拿下了神案上的鬼王像。
想了想，李侦把那两个邪魔像也带到了神案前。
先试着把蝠脸邪魔放到神案上，李侦尝试着再进行了一遍“问米”仪式。
蝠脸邪魔很给李侦面子，在仪式最后在李侦的意识中“吱”了一声，差点直接导致他的元神再次震荡。
冷汗直流的李侦缓了好一阵才把蜘蛛邪魔给放到了神案上。
“……三魂七魄，速归米前，阴阳两隔，米桥相连……”
李侦的咒语一诵完，这邪魔一点面子都不给，没有生出任何反应。
这两个邪魔都只有浑噩的意志。
这种意志以人类的价值观来看，是纯粹的“邪恶”。
它没有理解命令和秩序的理智，也不会听从任何命令，只会对特定的邪恶仪式有反应，有点像是特定的程序。
“问米”的仪式无法引起它们的反应，这也是正常的事情。
还得走老本行……
李侦走出地下室，强忍暴烈的日光，在附近找了一把枯黄的杂草回来。
回到地下室，休息了一段时间，让自己舒服一点后，他熟练地把那些杂草扎成了一个人偶。
在人偶的脸面上贴上自己的照片，又把自己的头发扎在人偶的脖子上，然后又用一个白布裹在了人偶上。
把蜘蛛邪魔放好，李侦盘坐在前，开始观想蜘蛛邪魔的形象。
似有水声响起，在李侦意识中陷入沉寂的蜘蛛邪魔又显现出了身形，并向李侦睁开了双眼。
李侦察觉到这次动用降头术要比以前要轻松许多。
“萨拉乌纳……骨坛滴血，怨灵低语……三魂尽碎，七魄入网……缚其意志，锁其魂魄……夜幕深沉，恶神俯首，摄魂灭光，永坠深渊……”
随着他咒语的念诵，神坛上的蜘蛛邪魔仿佛活过来了一般，浑身都化成了一种肉质的材料，更显邪恶。
李侦拿起一根短针向手中的人偶的眉心刺去。
那针一没入人偶眉心，李侦顿感觉一阵空虚，好像自己的意识即将被从身体内拉出。
一旦意识被拉出，那实际上就代表着他的元神被拉了出去。
李侦没有再刺下一根针。
没有做好准备之下，恐怕只要再刺一根针，就能让他的元神离体。
在人偶的天灵盖上垫了一层海绵，李侦在海绵上又扎了根短针，没有扎透到人偶上。
随后，李侦用剩下的枯草在人偶的头上又扎了一层，最后覆盖上一层黑布。
他要保证这人偶只要被轻轻敲一下，就能令细针刺进人偶之中。
做好这些，李侦把这人偶放在蜘蛛邪魔像前，让其沾染更多的邪气。
这种降头叫做“摄魂降”。
法力高深的降头
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