正文 第1453 章 武道大会11
坚定，道途无忧，如何不算是大受裨益。
规避掉别人的错误，坚定自身之道，每一次对他人的审视都是对己身的一次重塑，千锤百炼之后，自会有最真实的本心。
凡俗之中难见修行大欲，这也是修士红尘炼心的一处缺陷，修士所求与凡俗所求又有不同，凡俗多求富贵，修行皆求长生，二者道途虽近，亦有根本之别。
这也是很多修士不喜欢红尘炼心的原因，道不同，不相为谋，在修士眼中，求富贵的凡俗是愚昧，不识大道，在凡俗眼里，求长生的修士是可笑，痴愚冥顽。
所求不同，自然所需不同，好在，现代人和大乾那边的凡俗还是有区别的，因为现代人和修士有共同追求。
他们既追求人间富贵，又追求长生久视，他们和修士一般没有衣食之忧，和修士同样有各种各样的炙热的大欲。
有眼界，也更有野心，这方面你现代人和修士还是很像的，某种程度上看，他们需求处于同一层级。
再有武道和修行功法大范围流传，数百年科技霸权带来的文明自信，于现代炼心效果并不差，远好于修士在凡俗中行走。
还有，现代交通方便，人口密度足够大，信息通畅，古人读万卷书行万里路需要的可能是一辈子，但现代人可能一年半载就能把这个成就刷出来。
而在武道大会这种模式下，刷成就的速度还会更快，讲究个性张扬的现代从不缺展露本性的个体，如果有需要，通过网络，大数据，再加现实观察，你可以一日识千人。
聚散离合，成王败寇，喜怒怨憎，每时每刻都在上演，不同人不同事，也会有各种不同应对。
有人阴谋算计，有人愿赌服输，有人崇拜欢喜，有人冷漠蔑视。
千人千面也好，人心繁复也罢，全都可以在武道大会这种特殊名利场上快速筛过。
见过世间美好，愿以道心不变，识过世间残酷，愿以道心不变，才有资格以道心横渡岁月，以修持窥见长生。
水灵之地，木灵之地这些宝地固然重要，武道大会重要性也丝毫不逊色它们，错过那些灵地，李默白或许需要花费几个月甚至一两年时间重新寻觅，但错过武道大会，李默白需要再等四年。
修士最珍贵的从不是什么天材地宝神功妙法，而是岁月，所修所求，不过岁月。
高空之上，李默白在见识众生，武斗场上，观众们同样在见识众生，大家看到的是同一片天地，又不完全是同一片天地。
有人看擂台，有人看观众，有人看天地，所思所求，皆因心动。
得武道，得人心，得天地，皆是造化。
一休悦读（原：阅读宝）偷接口死
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规避掉别人的错误，坚定自身之道，每一次对他人的审视都是对己身的一次重塑，千锤百炼之后，自会有最真实的本心。
凡俗之中难见修行大欲，这也是修士红尘炼心的一处缺陷，修士所求与凡俗所求又有不同，凡俗多求富贵，修行皆求长生，二者道途虽近，亦有根本之别。
这也是很多修士不喜欢红尘炼心的原因，道不同，不相为谋，在修士眼中，求富贵的凡俗是愚昧，不识大道，在凡俗眼里，求长生的修士是可笑，痴愚冥顽。
所求不同，自然所需不同，好在，现代人和大乾那边的凡俗还是有区别的，因为现代人和修士有共同追求。
他们既追求人间富贵，又追求长生久视，他们和修士一般没有衣食之忧，和修士同样有各种各样的炙热的大欲。
有眼界，也更有野心，这方面你现代人和修士还是很像的，某种程度上看，他们需求处于同一层级。
再有武道和修行功法大范围流传，数百年科技霸权带来的文明自信，于现代炼心效果并不差，远好于修士在凡俗中行走。
还有，现代交通方便，人口密度足够大，信息通畅，古人读万卷书行万里路需要的可能是一辈子，但现代人可能一年半载就能把这个成就刷出来。
而在武道大会这种模式下，刷成就的速度还会更快，讲究个性张扬的现代从不缺展露本性的个体，如果有需要，通过网络，大数据，再加现实观察，你可以一日识千人。
聚散离合，成王败寇，喜怒怨憎，每时每刻都在上演，不同人不同事，也会有各种不同应对。
有人阴谋算计，有人愿赌服输，有人崇拜欢喜，有人冷漠蔑视。
千人千面也好，人心繁复也罢，全都可以在武道大会这种特殊名利场上快速筛过。
见过世间美好，愿以道心不变，识过世间残酷，愿以道心不变，才有资格以道心横渡岁月，以修持窥见长生。
水灵之地，木灵之地这些宝地固然重要，武道大会重要性也丝毫不逊色它们，错过那些灵地，李默白或许需要花费几个月甚至一两年时间重新寻觅，但错过武道大会，李默白需要再等四年。
修士最珍贵的从不是什么天材地宝神功妙法，而是岁月，所修所求，不过岁月。
高空之上，李默白在见识众生，武斗场上，观众们同样在见识众生，大家看到的是同一片天地，又不完全是同一片天地。
有人看擂台，有人看观众，有人看天地，所思所求，皆因心动。
得武道，得人心，得天地，皆是造化。
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